Salmo 18:7

Versículo Salmo 18:7 . Entonces la tierra se estremeció y tembló. "En este verso y en los siguientes David describe, con las expresiones más sublimes y los términos más grandiosos, la majestuosidad de Dios, y la manera terrible en que acudió en su ayuda. La representación de la tormenta en estos versos debe ser admitida por todos los jueces hábiles e imparciales como verdaderamente sublime y noble, y en el genuino espíritu de la poesía. La majestuosidad de Dios y la forma en que se le representa acudiendo en ayuda de su rey favorito, rodeado de todas las potencias de la naturaleza como sus asistentes y ministros, y armando (por así decirlo) el cielo y la tierra para librar sus batallas y ejecutar su venganza, se describe en los términos más elevados y sorprendentes. La sacudida de la tierra, el temblor de los montes y de las columnas del cielo, el humo que salía de sus narices, las llamas de fuego devorador que brotaban de su boca, los cielos inclinándose para llevarle a la batalla, su cabalgadura sobre un querubín y su rápido vuelo sobre las alas de un torbellino, su ocultación de su majestad en las densas nubes del cielo, el estallido de los relámpagos de las horribles tinieblas, la emisión de su voz con los truenos; la tormenta de granizo ardiente; el derretimiento de los cielos, y su disolución en inundaciones de lluvia tempestuosa; la división de la tierra, y la revelación del fondo de las colinas, y los canales subterráneos o torrentes de agua, por el mismo aliento de las narices del Todopoderoso; son todas ellas circunstancias que crean admiración, excitan una especie de horror, y superan cualquier cosa de esta naturaleza que se encuentra en cualquiera de los restos de la antigüedad pagana. Véase Longino sobre lo sublime, sec. 9, y la descripción que hace Hesíodo de Júpiter luchando contra los Titanes, que es una de las cosas más grandiosas de toda la antigüedad pagana; aunque al compararla se encontrará infinitamente corta de esta descripción del salmista; a lo largo de la cual Dios es representado como un poderoso guerrero que sale a luchar en las batallas de David, y altamente indignado por la oposición que sus enemigos hicieron a su poder y autoridad.

"Cuando descendió al combate, los mismos cielos se inclinaron para hacer su descenso más espantoso, su tienda militar era una oscuridad sustancial; la voz de su trueno era la alarma bélica que sonaba para la batalla; el carro en el que cabalgaba eran las densas nubes del cielo, conducidas por querubines, y llevadas por la fuerza irresistible y las rápidas alas de una impetuosa tempestad; y los dardos y las armas que empleaba eran rayos, relámpagos, granizo ardiente, lluvias torrenciales y vientos tormentosos.
"No es de extrañar que cuando Dios se levantó así, todos sus enemigos fueran dispersados, y que los que le odiaban huyeran ante él.

"No parece que en ninguna parte de la historia de David haya habido una tormenta como la que aquí se describe, que haya resultado destructiva para sus enemigos y saludable para él. De hecho, pudo haberla, aunque no se menciona en particular, a menos que se piense que algo de esta naturaleza se insinúa en el relato de la segunda batalla de David con los filisteos,  2 Samuel 5:23-10 . Sin embargo, es indudable que la tormenta se representa como real, aunque David, al describirla, la ha realzado y embellecido con todos los adornos de la poesía. Véase la novena Prelección de Chandler, Delaney y Lowth.