2 Reyes 1:1-18
1 Después de la muerte de Acab, Moab se rebeló contra Israel.
2 Ocozías se cayó por la celosía de su sala en el piso superior, en Samaria, y quedó malherido. Entonces envió mensajeros diciéndoles: — Vayan y consulten a Baal-zebub, dios de Ecrón, si he de sanar de esta enfermedad.
3 Entonces el ángel del SEÑOR dijo a Elías el tisbita: — Levántate, sube al encuentro de los mensajeros del rey de Samaria y diles: “¿Acaso no hay Dios en Israel para que ustedes vayan a consultar a Baal-zebub, dios de Ecrón?
4 Por tanto, así ha dicho el SEÑOR: ‘De la cama a la cual subiste no descenderás, sino que ciertamente morirás’ ”. Entonces Elías se fue.
5 Y cuando los mensajeros regresaron al rey, este les preguntó: — ¿Por qué han regresado?
6 Ellos le respondieron: — Un hombre vino a nuestro encuentro y nos dijo: “Vayan, regresen al rey que los envió y díganle que así ha dicho el SEÑOR: ‘¿Acaso no hay Dios en Israel, para que tú mandes a consultar a Baal-zebub, dios de Ecrón? Por tanto, de la cama a la cual subiste no descenderás, sino que ciertamente morirás’ ”.
7 Entonces él les preguntó: — ¿Qué aspecto tenía aquel hombre que vino a su encuentro y les dijo estas palabras?
8 Ellos le respondieron: — Era un hombre velludo, que tenía ceñido un cinto de cuero a la cintura. Entonces dijo: — Él es Elías el tisbita.
9 Entonces Ocozías envió a Elías un jefe de cincuenta con sus cincuenta hombres. Este fue a él, y he aquí que él estaba sentado en la cumbre del monte, y le dijo: — Oh hombre de Dios, el rey ha dicho: “¡Desciende!”.
10 Elías respondió y dijo al jefe de cincuenta: — Si yo soy hombre de Dios, que descienda fuego del cielo y te consuma a ti con tus cincuenta. Entonces descendió fuego del cielo y lo consumió a él con sus cincuenta.
11 El rey volvió a enviarle otro jefe de cincuenta con sus cincuenta, y este le habló diciendo: — Oh hombre de Dios, el rey ha dicho así: “¡Desciende pronto!”.
12 Elías respondió y les dijo: — Si yo soy hombre de Dios, que descienda fuego del cielo y te consuma a ti con tus cincuenta. Entonces descendió del cielo fuego de Dios y lo consumió a él con sus cincuenta.
13 Volvió a enviar un tercer jefe de cincuenta con sus cincuenta. Aquel tercer jefe de cincuenta subió, y al llegar se hincó de rodillas ante Elías y le rogó diciendo: — ¡Oh hombre de Dios, te ruego que sea de valor a tus ojos mi vida y la vida de estos cincuenta siervos tuyos!
14 He aquí, ha descendido fuego del cielo y ha consumido a los dos primeros jefes de cincuenta con sus cincuenta. ¡Sea ahora mi vida de valor a tus ojos!
15 Entonces el ángel del SEÑOR dijo a Elías: — Desciende con él; no le tengas miedo. Elías se levantó, fue con él al rey
16 y le dijo: — Así ha dicho el SEÑOR: “Por cuanto enviaste mensajeros a consultar a Baal-zebub, dios de Ecrón (¿acaso no hay Dios en Israel para consultar su palabra?), por tanto, de la cama a la cual subiste no descenderás, sino que ciertamente morirás”.
17 Y Ocozías murió, conforme a la palabra del SEÑOR que Elías había hablado. En su lugar comenzó a reinar Joram, en el segundo año de Joram hijo de Josafat, rey de Judá, porque Ocozías no tenía hijo.
18 Las demás cosas que hizo Ocozías, ¿no están escritas en el libro de las crónicas de los reyes de Israel?
Análisis y anotaciones
I. MINISTERIO FINAL Y TRADUCCIÓN DE ELÍAS
1. Elías y Ocozías
CAPÍTULO 1
1. La rebelión de Moab ( 2 Reyes 1:1 )
2. La enfermedad de Ocozías ( 2 Reyes 1:2 )
3. El mensaje de Elías ( 2 Reyes 1:3 )
4. Los mensajeros de Ocozías y su destino ( 2 Reyes 1:9 )
5. Elías ante el rey y la muerte de Ocozías ( 2 Reyes 1:16 )
6. Joram se convierte en rey ( 2 Reyes 1:18 )
Aquí se menciona brevemente la rebelión de Moab. Tanto Omri como Acab habían oprimido a Moab, y después de la muerte de Acab tuvo lugar esta rebelión. El informe completo se encuentra en el tercer capítulo. Ese antiguo monumento conocido con el nombre de piedra moabita contiene un registro muy interesante de esta revuelta y la opresión de Omri y su hijo Acab. Este registro es el siguiente: “Omri (era) Rey de Israel, y oprimió a Moab muchos días, porque Quemos (el dios-ídolo de Moab) estaba enojado con su tierra.
Su hijo (Acab) lo siguió, y él también dijo: Oprimiré a Moab ”. (Consulte el Apéndice para obtener una traducción completa del registro de este monumento). Sin embargo, si no fuera por la Biblia, nadie sabría que la inscripción en la piedra moabita es veraz. La Biblia prueba que el registro es genuino, y no el registro la autenticidad del relato bíblico. La Biblia no necesita tal confirmación.
Ocozías, el hijo malvado de un padre malvado, tuvo un accidente y envió a su mensajero a preguntarle a Baal-zebub, el dios de Ecrón. Baal-zebub significa "señor de las moscas". Según la tradición rabínica, se le adoraba en forma de mosca; y los judíos eran tan adictos a este culto que llevaban una pequeña imagen en sus bolsillos, besándola de vez en cuando. Las prácticas viles también estaban relacionadas con su adoración.
¡Qué terrible blasfemia pronunciaron los fariseos cuando acusaron a nuestro Señor de usar a Beelzebub, el príncipe de los demonios! ( Mateo 12:24 . _Beelzebub se da en griego como _Beelzebul, que significa "señor de los sacrificios idólatras").
Los mensajeros de Ocozías nunca llegaron a Ecrón. El Señor había escuchado la orden a los mensajeros del rey y envió un mensajero (ángel significa en hebreo “un mensajero”) a Elías el tisbita. El ángel del SEÑOR ordenó al profeta que saliera al encuentro de los hombres que el rey había enviado para consultar a Baal-zebub y anunciar la próxima muerte de Ocozías. El mensaje se transmite fielmente; los mensajeros regresan a Ocozías y él escuchó las palabras de Elías de sus labios.
Supo de inmediato quién era la persona misteriosa que había hecho retroceder a sus mensajeros. Por tanto, el rey envió un capitán con sus cincuenta hombres para arrestar al profeta. El capitán se dirigió a Elías llamándolo “Hombre de Dios” y le ordenó en nombre del rey que bajara de la colina. Pero Elías, a pesar de lo intrépido que era, escuchó la palabra del capitán y apeló a su Dios para que dejara descender fuego del cielo.
Se llevó a cabo de inmediato y el capitán con sus cincuenta hombres fueron consumidos por el fuego. La misma suerte corrió a la segunda expedición, cuyo capitán instó a la obediencia del profeta más que a la primera, porque dijo: "Baja pronto". El carácter judicial del ministerio de Elías está aquí una vez más en evidencia. Los críticos han condenado más de una vez su acción y lo han calificado de “arrogante y despiadado”, mientras que otros niegan por completo la historicidad del evento.
“Terrible como fue esta respuesta, podemos percibir su conveniencia, no, su necesidad, ya que fue para decidir, y que públicamente y a modo de juicio (y ninguna otra decisión hubiera sido adecuada en una contienda entre el hombre y Dios) , de quién era el poder y el reino, y esto en la gran época crítica de la historia de Israel ”(Historia de Israel). Compare este juicio de fuego con Lucas 9:54 .
Cuando esta presente dispensación de gracia termine, se impondrá juicio por fuego a los enemigos de Dios ( Apocalipsis 11:5 ). Durante la gran tribulación ( Mateo 24:22 ) los juicios de fuego serán sobre la tierra ( Apocalipsis 8:5 ), precediendo a la manifestación visible del Señor, quien será revelado desde el cielo con sus ángeles poderosos en llamas de fuego para vengarse de ellos. que no conocen a Dios, y que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo ( 2 Tesalonicenses 1:7 ).
Elías podía constantemente ordenar que descendiera fuego del cielo y consumir a los que deshonraron y despreciaron en él al profeta y siervo de Dios. Pero cuando los discípulos de Jesús, en un caso similar ( Lucas 9:54 ) desearon imitar ese ejemplo, el Señor los refrenó y dijo: “No sabéis de qué espíritu sois.
Aquí Elías actuó como representante de la ley, que no mostró indulgencia, pero los discípulos de Cristo fueron los representantes del evangelio que proclama la remisión de los pecados. El antiguo pacto necesariamente alarmó y sometió a los enemigos del reino de Dios con un lenguaje minatorio y medidas punitivas, mientras que el nuevo pacto diseñó desarmarlos y, si era posible, ganarlos mediante el amor perdonador (JH Kurts).
Ocozías envió una tercera compañía. Se mostró misericordia a este capitán y sus cincuenta hombres, porque el capitán temía a Dios y honraba a Elías como su representante. Sus palabras respiran humildad y su oración demostró que poseía el poder de Dios. Esa misericordia también está reservada para aquellos que se humillan cuando los juicios venideros están en la tierra. Entonces Elías apareció ante Ocozías en persona y entregó el mensaje dado por Dios y el Rey inicuo murió según la Palabra del SEÑOR.