2 Reyes 22:1-20
1 Josías tenía ocho años cuando comenzó a reinar, y reinó treinta y un años en Jerusalén. El nombre de su madre era Yedida hija de Adaías, de Boscat.
2 Él hizo lo recto ante los ojos del SEÑOR, y anduvo en todo el camino de su padre David, sin apartarse ni a la derecha ni a la izquierda.
3 Sucedió que en el año dieciocho del rey Josías el rey envió a Safán hijo de Azalías, hijo del escriba Mesulam, a la casa del SEÑOR, diciendo:
4 — Ve al sumo sacerdote Hilquías y dile que vacíe el dinero que ha sido traído a la casa del SEÑOR y que los guardias de la puerta han recogido del pueblo.
5 Que lo entreguen en manos de los que hacen la obra, los que están encargados de la casa del SEÑOR, para que lo entreguen a los que hacen la obra en la casa del SEÑOR, con el propósito de reparar las grietas de la casa
6 (es decir, a los carpinteros, a los constructores y a los albañiles), a fin de comprar madera y piedra labrada para reparar la casa.
7 Pero que no se les pida cuenta del dinero cuyo manejo se les confía, porque ellos proceden con fidelidad.
8 Entonces el sumo sacerdote Hilquías dijo al escriba Safán: — He hallado el libro de la Ley en la casa del SEÑOR. E Hilquías entregó el libro a Safán, y este lo leyó.
9 Entonces el escriba Safán fue al rey y le dio informes diciendo: — Tus siervos han vaciado el dinero que se halló en el templo, y lo han entregado en manos de los que hacen la obra, los que están encargados de la casa del SEÑOR.
10 Asimismo, el escriba Safán declaró al rey diciendo: — El sacerdote Hilquías me ha dado un libro. Y Safán lo leyó en presencia del rey.
11 Y sucedió que cuando el rey escuchó las palabras del libro de la Ley, rasgó sus vestiduras.
12 Luego el rey mandó al sacerdote Hilquías, a Ajicam hijo de Safán, a Acbor hijo de Micaías, al escriba Safán y a Asaías, el siervo del rey, diciendo:
13 — Vayan y consulten al SEÑOR por mí, por el pueblo y por todo Judá, respecto a las palabras del libro que ha sido hallado. Porque grande es la ira del SEÑOR que se ha encendido contra nosotros, por cuanto nuestros padres no han obedecido los mandamientos de este libro de hacer conforme a todo lo que ha sido escrito acerca de nosotros.
14 Entonces el sacerdote Hilquías, Ajicam, Acbor, Safán y Asaías fueron a la profetisa Hulda, esposa de Salum hijo de Ticva, hijo de Jarjas, guarda de las vestiduras, la cual vivía en el Segundo Barrio de Jerusalén; y hablaron con ella.
15 Y ella les dijo: — Así ha dicho el SEÑOR Dios de Israel: “Díganle al hombre que los ha enviado a mí,
16 que así ha dicho el SEÑOR: ‘He aquí yo traeré el mal sobre este lugar y sobre sus habitantes, es decir, todas las palabras del libro que el rey de Judá ha leído.
17 Porque me han abandonado y han quemado incienso a otros dioses, provocándome a ira con todas las obras de sus manos. Por eso se ha encendido mi ira contra este lugar, y no será apagada’ ”.
18 Así dirán al rey de Judá que los ha enviado para consultar al SEÑOR: “Así ha dicho el SEÑOR Dios de Israel con respecto a las palabras que has escuchado:
19 ‘Por cuanto tu corazón se ha conmovido y te has humillado delante del SEÑOR cuando escuchaste lo que he pronunciado contra este lugar y contra sus habitantes (que vendrían a ser objeto de horror y maldición), y por cuanto rasgaste tus vestiduras y lloraste en mi presencia, yo también te he escuchado, dice el SEÑOR.
20 Por tanto, he aquí que yo te reuniré con tus padres, y serás reunido en tu sepulcro en paz. Tus ojos no verán todo el mal que traeré sobre este lugar’”. Y ellos dieron la respuesta al rey.
V. EL REINADO DE JOSÍAS
1. El avivamiento
Capitulo 22
1. Josías comienza a reinar ( 2 Reyes 22:1 ; 2 Crónicas 34:1 )
2. El templo reparado ( 2 Reyes 22:3 ; 2 Crónicas 34:8 )
3. La ley descubierta ( 2 Reyes 22:8 ; 2 Crónicas 34:14 )
4. La lectura de la ley y sus resultados ( 2 Reyes 22:10 )
5. Las palabras de Hulda, la profetisa ( 2 Reyes 22:15 )
Después de la muerte violenta de Amón, su hijo Josías de ocho años (sostenido por Jehová) comenzó a reinar. Bajo él tuvo lugar la mayor reforma y avivamiento. Cuando aún era joven, comenzó a buscar al Dios de David, su padre. Después, comenzó a purgar a Judá y a Jerusalén. Las imágenes talladas y las imágenes fundidas, así como los altares de Baal, fueron destruidos por él. “Y quemó los huesos de los sacerdotes sobre los altares, y limpió a Judá ya Jerusalén” ( 2 Crónicas 34:5 ).
Así se cumplió la profecía pronunciada más de trescientos años antes por el hombre de Dios de Judá ( 1 Reyes 13:2 ). Quizás la profecía se había olvidado, los incrédulos pueden haber ridiculizado su cumplimiento. Pero cuando llegó el momento de Dios, Él vio el cumplimiento literal de Su propia Palabra. Así es hoy. Los racionalistas se burlan de la Palabra de Dios.
Otros espiritualizan las predicciones de la Biblia y no creen que alguna vez se cumplan. Ésta es una de las características de los últimos días de la era ( 2 Pedro 3:3 ).
Debemos dejar que el lector estudie los detalles de la gran reforma-reavivamiento que tuvo lugar bajo Josías. En las anotaciones de Segunda de Crónicas señalamos algunas de sus lecciones. Después de la demolición de los ídolos y altares de los ídolos, se restauró el templo. La ley también fue encontrada por Hilcías el sumo sacerdote. La Palabra del Señor escrita por Moisés en el Pentateuco probablemente había sido escondida por Manasés.
Era la voz acusadora de Dios contra la maldad del rey. Es extraño que no se mencione en relación con el arrepentimiento y la conversión de Manasés. Y cuando Safán leyó la ley al rey, el rey rasgó sus ropas.
“Aquí tenemos una conciencia tierna que se inclina ante la acción de la Palabra de Dios. Este fue un encanto especial en el personaje de Josiah. Era, en verdad, un hombre de espíritu humilde y contrito, que temblaba ante la Palabra de Dios. ¡Ojalá todos supiéramos más de esto! Es una característica muy valiosa del carácter cristiano. Ciertamente, necesitamos sentir, mucho más profundamente, el peso, la autoridad y la seriedad de las Escrituras.
Josiah no tenía ninguna duda en su mente en cuanto a la autenticidad y autenticidad de las palabras que Shaphan había leído en su oído. No leemos de su pregunta: '¿Cómo voy a saber que esta es la Palabra de Dios?' No; tembló ante eso. Se inclinó ante él. Estaba enamorado de él. Rasgó sus vestiduras. No se atrevió a juzgar la Palabra de Dios, pero, como era apropiado y correcto, permitió que esa palabra lo juzgara.
“Así debería ser siempre. Si el hombre debe juzgar las Escrituras, entonces las Escrituras no son la Palabra de Dios en absoluto. Pero si la Escritura es, en verdad, la Palabra de Dios, entonces debe juzgar al hombre. Y así es y así es. La Escritura es la Palabra de Dios y juzga al hombre a fondo. Pone al descubierto las raíces mismas de su naturaleza, abre los cimientos de su ser moral. Tiene ante él el único espejo fiel en el que puede verse perfectamente reflejado. Ésta es la razón por la que al hombre no le gustan las Escrituras, no puede soportarlas, busca dejarlas a un lado, se deleita en hacer agujeros en ellas, se atreve a juzgarlas.
No es así en referencia a otros libros. Los hombres no se preocupan tanto por descubrir y señalar fallas y discrepancias en Homero o Herodoto, Aristóteles o Shakespeare. No; pero la Escritura los juzga, juzga sus caminos, sus concupiscencias. De ahí la enemistad de la mente natural hacia ese libro más precioso y maravilloso que lleva sus propias credenciales a todo corazón divinamente preparado ”(Cosas nuevas y viejas).
El resultado directo de leer la Palabra de Dios fue más que el dolor y el arrepentimiento externos. El rey dio la orden: "Id, consultad al SEÑOR por mí, por el pueblo y por todo Judá". Jeremías y Sofonías estaban entonces en escena, pero no leemos nada de ellos en el registro. Es Hulda la profetisa, la esposa de Salum (retribución), el hijo de Tikvá (que significa "esperanza") el hijo de Harhas (que significa "extremadamente pobre").
Que tuviera que preguntarle a una mujer, la vasija más débil, debió haber sido humillante para el rey. Y el mensaje de Huldah es de juicio. A Josiah personalmente se le promete el bien. No iba a ver el mal. A pesar del gran reavivamiento de la reforma, el juicio caería sobre Judá y Jerusalén (versículos 15-17).
Y aquí hay una lección importante para nuestro propio tiempo. Las reformas y los avivamientos no pueden impedir los juicios decretados por Dios. A menudo se piensa que las grandes oleadas de movimientos de reforma y avivamiento son evidencias de que el mundo está mejorando y que solo lo bueno está reservado para esta era. Se olvida que esta era es una época marcada por el alejamiento de Dios, por el rechazo de su propio Hijo bendito y por la perversión de la verdad de Dios.
Culminará en la gran apostasía y la manifestación del hombre de pecado, el hijo de perdición. La cristiandad ha sido aún más infiel que Israel en los tiempos del Antiguo Testamento. El juicio está reservado para esta era y para la que dice ser la iglesia. El Señor ha anunciado esto hace mucho tiempo y seguramente vendrá cuando llegue el juicio sobre Judá por todas las cosas abominables que hicieron. Los movimientos de reforma y reavivamiento también son evidencias de que el juicio amenazado no está lejos.
A medida que se acerca el final, Dios nos advierte y su Espíritu nos enseña la verdad una vez más para despertar la conciencia de los hombres. En 2 Crónicas 36:15 leemos las siguientes palabras: “Y el SEÑOR Dios de sus padres les envió por medio de sus mensajeros, levantándose a tiempo y enviando; porque tuvo compasión de su pueblo y de su morada.
”Pero el siguiente versículo declara el fracaso de lo que el Señor había hecho en Su compasión. "Pero se burlaron de los mensajeros de Dios, y despreciaron sus palabras, y abusaron de sus profetas, hasta que la ira del Señor se levantó contra su pueblo, hasta que no hubo remedio". ¡No hay remedio! una palabra espantosa. Judá, a pesar del avivamiento lleno de gracia bajo Josías, se apresuró hacia la condenación predicha, y también lo hace esta era actual.