SEGUNDA EPÍSTOLA A LOS TESALONICENSES
Introducción
Esta segunda epístola a los tesalonicenses fue escrita en Corinto por el apóstol Pablo y con los nombres conjuntos de Silvano y Timoteo. No se puede determinar correctamente cuánto tiempo después de la primera epístola. Probablemente fue un año después de haber recibido el primer documento.
¿Qué ocasionó esta epístola?
Del segundo capítulo aprendemos que estaban muy preocupados por otra cosa. La primera epístola fue escrita para consolarlos por los que se habían quedado dormidos y para dar a conocer la gran revelación acerca de la venida del Señor por sus santos. Y ahora el apóstol escribe: “Ahora os rogamos, hermanos, por la venida de nuestro Señor Jesucristo y por nuestra reunión con Él, que no seáis pronto conmovidos ni turbados de espíritu ni de palabra, ni por carta, como si fuera nuestra, como que el día del Señor está presente ”( 2 Tesalonicenses 2:1 ).
Evidentemente alguien los había perturbado y trató de convencerlos de que el día del Señor, con sus juicios amenazados, estaba realmente presente. Cuando recibieron la reconfortante primera epístola, podemos imaginar cómo se estimuló su espera en el Señor. Con qué fe sencilla y parecida a la de un niño deben haberse aferrado a las palabras: "Nosotros, los que estemos vivos y que hayamos quedado, seremos arrebatados en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor". Diariamente, sin duda, esperaban que se cumpliera esta bendita promesa.
Entonces aparecieron en escena ciertos falsos maestros, diciéndoles que su esperanza era vana y que el día del Señor estaba realmente sobre ellos, que la tribulación y el juicio amenazados habían comenzado y que tenían que pasar por todos los horrores de los tiempos precedentes. la manifestación visible del Señor. Estaban pasando por terribles persecuciones y tribulaciones que probablemente estos maestros les dijeron que estos sufrimientos eran la indicación del comienzo del día del Señor.
Fue esto lo que los agitó mucho y les robó la esperanza bienaventurada. Si tuvieran que pasar por la tribulación y el juicio que está reservado para el mundo y estar en la tierra cuando se derrame la ira, entonces la esperanza bienaventurada dejaría de ser eso. Y parece que estos falsos maestros habían llegado tan lejos como para producir un documento, que pretendían que era una carta de Pablo, en la que confirmaba su falsa enseñanza.
Por eso, para que supieran que la carta que recibían ahora era realmente suya, añadió: “El saludo de Pablo de mi propia mano, que es la señal en cada epístola, así escribo” ( 2 Tesalonicenses 3:17 ). .
Pero, ¿quiénes eran estos maestros que buscaban el gozo y la esperanza de estos creyentes fervientes y los turbaban con su mensaje falso de que el día del Señor estaba presente? Sin duda alguna, pertenecían a la misma clase de judaizantes que se habían infiltrado entre las iglesias de Galacia. Atacaron la esperanza bienaventurada dada a la Iglesia y pusieron en su lugar el juicio y la tribulación del día del Señor. Hicieron a un lado la reconfortante revelación de la venida del Señor y la reunión de los santos a Él y pusieron a la Iglesia en un terreno judío terrenal.
Lo que les espera a las naciones impías ya los judíos, enseñaron, también lo compartirían los verdaderos cristianos; todo vendría antes de que el Señor venga por los suyos. Para corregir este error, el Espíritu de Dios movió al apóstol a escribir esta segunda epístola.
Una profecía fundamental
El capítulo 2: 1-12 contiene las palabras de instrucción para mostrar que el día del Señor no estaba presente. Además, nos dice lo que debe preceder a ese día, que no está relacionado en ninguna parte con la Iglesia de Dios. Es un gran despliegue de profecía, fundamental y más importante. Es necesario para la comprensión correcta de lo que sucederá cuando el Señor haya quitado Su verdadera Iglesia. Aquí está la predicción de la apostasía, que tendrá como cabeza y clímax al hombre de pecado, el Anticristo final y personal, la misma persona de la que habla Daniel 11:36 ( Daniel 11:36 , etc.
), que se describe en Apocalipsis 13:11 y en otras porciones de la Palabra profética. Aquí leemos acerca de la condición necesaria antes de que pueda venir esta apostasía y que ese inicuo sea revelado, y cuál será el destino de todos los que no recibieron el amor de la verdad. El fuerte engaño de aquel, cuya venida es, según la obra de Satanás, con todo poder, señales y prodigios mentirosos, será creído y aceptado por los apóstatas de la cristiandad. Le hemos dado a esta parte de la epístola en nuestras anotaciones la atención que merece, y confiamos en que será, bajo Dios, una ayuda y un consuelo para su pueblo.
La División de Segunda de Tesalonicenses
El alcance y las divisiones de esta epístola son muy simples. En el primer capítulo, el Apóstol muestra que mientras los tesalonicenses tenían tribulación, no sufrieron en un sentido punitivo, sino por el reino de Dios, y que Dios recompensaría la tribulación a quienes los afligieran. El castigo para el mundo viene cuando el Señor Jesús es revelado desde el cielo. Si bien ese día trae esto para el mundo, traerá gloria a los que han creído.
Como ya se dijo en el segundo capítulo, el día del Señor, se da a conocer lo que debe suceder antes de que llegue ese día. Palabras de consuelo, oración y exhortaciones concluyen la epístola. Esto nos da tres divisiones.
I. LA REVELACIÓN DEL SEÑOR JESÚS DESDE LOS CIELOS (1)
II. LO QUE PRECEDE A LA MANIFESTACIÓN DEL SEÑOR (2: 1-12)
III. ACCIÓN DE GRACIAS, ORACIÓN, EXHORTACIONES Y CONCLUSIÓN (2: 13-3: 18)