Colosenses 2:1-23
1 Quiero, pues, que sepan cuán grande conflicto tengo por ustedes, por los de Laodicea y por todos los que nunca me han visto personalmente
2 para que unidos en amor, sus corazones sean reanimados hasta lograr toda la riqueza de la plena certidumbre de entendimiento, para conocer el misterio de Dios; es decir, Cristo mismo.
3 En él están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento.
4 Digo esto para que nadie los engañe con falsos argumentos persuasivos.
5 Pues, aunque estoy ausente en el cuerpo, no obstante, en espíritu estoy con ustedes, gozándome y mirando su buen orden y la firmeza de su fe en Cristo.
6 Por tanto, de la manera que han recibido a Cristo Jesús el Señor, así anden en él,
7 firmemente arraigados y sobreedificados en él, y confirmados por la fe así como han sido enseñados, abundando en acciones de gracias.
8 Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofías y vanas sutilezas, conforme a la tradición de hombres, conforme a los principios elementales del mundo y no conforme a Cristo.
9 Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad;
10 y ustedes están completos en él, quien es la cabeza de todo principado y autoridad.
11 En él también ustedes fueron circuncidados con una circuncisión no hecha con manos, al despojarlos del cuerpo pecaminoso carnal mediante la circuncisión que viene de Cristo.
12 Fueron sepultados juntamente con él en el bautismo, en el cual también fueron resucitados juntamente con él por medio de la fe en el poder de Dios que lo levantó de entre los muertos.
13 Mientras ustedes estaban muertos en los delitos y en la incircuncisión de su carne, Dios les dio vida juntamente con él, perdonándonos todos los delitos.
14 Él anuló el acta que había contra nosotros, que por sus decretos nos era contraria, y la ha quitado de en medio al clavarla en su cruz.
15 También despojó a los principados y las autoridades, y los exhibió como espectáculo público habiendo triunfado sobre ellos en la cruz.
16 Por tanto, nadie los juzgue en asuntos de comida o de bebida, o respecto a días de fiesta, lunas nuevas o sábados.
17 Todo ello es solo una sombra de lo porvenir, pero la realidad pertenece a Cristo.
18 Nadie los prive de su premio fingiendo humildad y culto a los ángeles, haciendo alarde de lo que ha visto, vanamente hinchado por su mente carnal,
19 y no aferrándose a la cabeza de la cual todo el cuerpo, nutrido y unido por coyunturas y ligamentos, crece con el crecimiento que da Dios.
20 Siendo que la muerte de ustedes con Cristo los separó de los principios elementales del mundo, ¿por qué, como si aún vivieran en el mundo, se someten a ordenanzas como:
21 “No uses ni gustes ni toques”?
22 Tales cosas son destinadas a perecer con el uso pues son según los mandamientos y las doctrinas de hombres.
23 De hecho, semejantes prácticas tienen reputación de ser sabias en una cierta religiosidad, en la humillación y en el duro trato del cuerpo, pero no tienen ningún valor contra la sensualidad.
II. COMPLETO EN ÉL, EN QUIEN MORA TODA LA PLENITUD
CAPITULO 2
1. El misterio de Dios ( Colosenses 2:1 )
2. Completar en Cristo ( Colosenses 2:9 )
3. Exhortaciones y advertencias ( Colosenses 2:16 )
En vista de los últimos versículos del capítulo anterior, podemos entender su ansiedad y el gran conflicto que tuvo por los colosenses y por los que vivían en la cercana Laodicea, y por tantos que no habían visto su rostro en carne y hueso. Estaba profundamente preocupado por ellos después de enterarse del peligro de cometer errores. Fue un conflicto espiritual. Estaba muy ejercitado en sus pensamientos y sentimientos. Conocía muy bien los poderes del mal; de ahí la carga por los colosenses, por los laodicenos y por todos los demás.
Al escribirles acerca de su gran conflicto por ellos, y por lo tanto de su interés en oración por ellos, lo hizo para que sus corazones pudieran ser consolados de ese modo y luego, uniéndose en amor para este propósito: “para todas las riquezas de la plena certeza de entendimiento para el pleno conocimiento del misterio de Dios en el cual están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento ”. (La traducción en la versión autorizada no es correcta.
Las palabras “del Padre y de Cristo” deben omitirse. Es “El misterio de Dios, en el cual están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento.”) ¿Y qué es este misterio de Dios en el cual están escondidos los tesoros, sí, todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento? El misterio de Dios es Cristo. Pero no es Cristo encarnado, en Su vida en la tierra, Su muerte en la cruz y Su resurrección.
Tampoco es Cristo a la diestra de Dios, o Cristo que viene de nuevo para gobernar a las naciones de la tierra y establecer Su reino de gloria. Todas estas cosas son temas de revelación divina en el Antiguo Testamento. No son un misterio. Es Cristo, la Cabeza del cuerpo y los creyentes en unión con la Cabeza gloriosa, unidos a Él por Su Espíritu, poseyendo Su vida, uno con Él, destinado a compartir Su gloria.
Este es el misterio de Dios en el que están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento. ¡Y qué tesoros son estos! ¡Qué poco sabe Su pueblo de todo lo que encierra este misterio de Dios! Llevará una eternidad conocer y disfrutar de estos tesoros, las riquezas inescrutables. La palabra griega para conocimiento es "gnosis"; los falsos maestros se llamaban a sí mismos, después de esta palabra, "gnósticos", jactándose de un conocimiento superior y como si poseyeran misterios desconocidos para los que creían en Cristo.
Entendemos bajo esta luz la breve exhortación que sigue: "Y esto digo, para que nadie os engañe con palabras seductoras". Estando en Cristo, lo tenían todo en Él y ninguna filosofía o ciencia humana, falsamente así llamada, podía dar mayor sabiduría o conocimiento que el que Dios había dado a conocer por revelación. La obra del enemigo es evitar que el pueblo de Dios disfrute plenamente de su unión con Cristo y aumente su conocimiento de ella.
Satanás realiza esta obra con el atuendo de un ángel de luz, a través de todo tipo de teorías e invenciones. Antes de que el apóstol haga una advertencia más definida, expresó su gozo al ver su orden y la firmeza de su fe en Cristo. Sin duda, una parte de la iglesia de Colosas se mantuvo firme por la fe, mientras que otros habían escuchado las enseñanzas engañosas. “Por tanto, de la manera que habéis recibido al Señor Jesucristo, andad en él, arraigados y edificados en él y afirmados en la fe, como se os ha enseñado, abundando en acción de gracias.
Este era su peligro, como lo es aún más en estos días de decadencia y engaño, nuestro peligro, no caminar en Él, arraigados y edificados en Él. No estaban satisfechos solo con Cristo. No se dieron cuenta de que el secreto de la bendición y todo lo que un cristiano necesita es seguir adelante y conocer más y más de Cristo. No lo hicieron, sino que recurrieron a otras fuentes y escucharon lo que no era después de Cristo.
“Cuando hemos recibido a Cristo, todo lo demás no es más que un desarrollo de lo que Él es y de la gloria que los consejos de Dios han relacionado con Su persona. El conocimiento, o el conocimiento pretendido, fuera de esto, no hace más que apartarnos de Él, retirar nuestros corazones de la influencia de Su gloria, arrojarnos a lo que es falso y conducir nuestras almas a la conexión con la creación sin Dios y sin él. poseyendo la clave de sus propósitos.
Así, dado que el hombre es incapaz de sondear lo que existe y de explicarse a sí mismo, sus esfuerzos por hacerlo le llevan a inventar un cúmulo de ideas que no tienen fundamento, y a esforzarse por llenar el vacío que se encuentra en su conocimiento a través de su ignorancia de Dios por especulaciones, en las cuales (porque está lejos de Dios) Satanás juega el papel principal sin que el hombre lo sospeche ”(Sinopsis de la Biblia).
Luego sigue una advertencia más fuerte e importante. “Cuídense de que nadie los eche a perder con la filosofía y el vano engaño, según la tradición de los hombres, según los rudimentos del mundo y no según Cristo”. Es una advertencia contra la filosofía del hombre natural y las tradiciones del hombre religioso; ambos no son después de Cristo, sino que apuntan a la persona, la obra y la gloria de Cristo. El racionalismo y el ritualismo siguen siendo enemigos pronunciados del Señor Jesucristo, como lo eran cuando caminó sobre la tierra.
(Los saduceos eran los filósofos, los racionalistas. Los fariseos, la secta más religiosa, los ritualistas. Ambos combinados en el odio a Cristo). Ambos pueden usar Su nombre, pero niegan Su gloria y rechazan la gran verdad de Su liderazgo. La filosofía es la sabiduría de este mundo. Bien se ha dicho: "La filosofía es un ídolo del hombre, un sustituto ciego del conocimiento de Dios". Es falso y ruinoso si lo deja fuera o trata de traerlo, si niega al Dios verdadero o establece un dios falso.
El ateísmo y el panteísmo son el objetivo final y los resultados de la filosofía, y ambos dejan a un lado a Dios y su revelación. Esto es especialmente cierto en la crítica bíblica destructiva actual, que afirma ser "científica" y "filosófica". Es el engaño más sutil que ha producido el padre de la mentira. Esta crítica destructiva, que niega con una demostración de aprender la Palabra de Dios, niega con ella a Dios ya su bendito Hijo; es un anticristo, que prepara el camino para el gran engaño final, la manifestación plena del misterio de la iniquidad, el hombre de pecado.
La teoría de la evolución es otra filosofía. Aunque se ha demostrado que son insostenibles, los predicadores, y especialmente los maestros de los jóvenes, todavía se adhieren a ella y, por lo tanto, niegan la revelación de Dios. La filosofía de la evolución no tiene explicación para el pecado y la miseria del mundo, pero hace que todo sea parte de la naturaleza de las cosas que Dios no pudo evitar cuando comenzó la evolución del mundo. Hace a Dios el autor del pecado.
Y la evolución no ofrece ningún remedio para el pecado y sus resultados. Los evolucionistas que se encuentran en todas las sectas o denominaciones prominentes de la cristiandad enseñan que el pecado es solo el animalismo que queda en el hombre; y luego sustituyen la verdadera conversión, la regeneración, la reconciliación por la muerte de Cristo y la salvación por la gracia; la sustituyen por un desarrollo para mejor por la civilización y la cultura. Las filosofías evolutivas son enemigas de la revelación y la cruz de Cristo.
“Pero obviamente esta 'salvación' evolutiva es en gran parte o totalmente una salvación de la raza a través de la futura perfectibilidad prospectiva de la humanidad en su conjunto; y es infantilmente inadecuado tratar con el pobre individuo de entonces y ahora que, bajo esta horrible desventaja, fracasa en el triste conflicto con su animalismo heredado; y no tiene un evangelio para estos fracasos morales presentes (o los del pasado), a menos que puedan reencarnarse en una etapa más alta del desarrollo racial, o tener 'otra oportunidad' bajo condiciones menos duras en el futuro mientras no sea necesario. diciendo que, en opinión de estos evolucionistas teístas, esta cultura racial del desarrollo puede lograrse sin la intervención de un mediador divino y la ayuda de un sacrificio divino ”, el profesor Price.
La “Ciencia Cristiana” también viene bajo el disfraz de una filosofía. Este sistema inicuo con sus escandalosos engaños puede denominarse la obra maestra de Satanás. Contra sus blasfemas invenciones, el Espíritu de Dios da un testimonio perfecto en el primer capítulo de esta epístola. El cristianismo no es ciencia. La ciencia es el conocimiento adquirido mediante la experiencia, mediante la búsqueda. El cristianismo es una revelación de Dios. Es una fe.
Las tradiciones de los hombres y los rudimentos del mundo son términos que se aplican a la religión de la carne, por lo que entendemos una religión a la que el hombre natural puede aferrarse y que se adapta perfectamente al hombre natural no regenerado. Este es el ritualismo, el evangelio galatianizado que tiene la maldición de Dios descansando sobre él. Trae las obras del hombre, la observancia de la ley, las ceremonias, los días santos, los días de los santos, la misa y otras cosas.
Pero no es después de Cristo. Contra estas dos corrientes, el racionalismo y el ritualismo, advierte el Espíritu de Dios. Cualquiera que siga a cualquiera de los dos debe negar a Cristo y se echará a perder y se arruinará. Colosenses 2:9 nos introduce en el corazón de este gran documento. “Porque en Él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y en Él estáis llenos, que es la cabeza de todo principado y potestad.
No es necesario señalar cómo esta bendita declaración recuerda nuestra atención a las grandes verdades del primer capítulo. Mientras que en el primer capítulo Él se muestra como el Encarnado, que caminó sobre la tierra, en quien toda la plenitud se complació en morar; en esta declaración del segundo capítulo lo vemos como el Resucitado, quien está en la gloria como el Hombre Glorificado y en Él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad.
Gloriosa verdad de que existe el Hombre, en la gloria, en un cuerpo humano real, el Hombre, que hizo la paz en la sangre de Su cruz. La plenitud de la Deidad habita en Él y de esta plenitud recibimos gracia sobre gracia, y para que también seamos llenos de toda la plenitud de Dios ( Efesios 3:19 ). En Él los creyentes están llenos.
En Él poseemos perfección y plenitud ante Dios y no queremos nada en absoluto en cuanto a nuestra posición ante Dios. Los creyentes están en Él ante Dios, no en lo que hacen o según su servicio, o cualquier otra cosa, sino en la perfección de lo que Él es. ¡Quién podría agregar a Su plenitud y quién puede agregar a la plenitud y la plenitud que el creyente posee para siempre en Él! El hijo de Dios no necesita filosofía, ceremonias, ascetismo, pensamiento avanzado o cualquier otra cosa.
No hay necesidad de las tradiciones de los hombres encarnadas en el ritualismo, un sacerdocio hecho por el hombre que Él odia ( Apocalipsis 2:15 ); ¡O la misa con su terrible blasfemia, o el culto a los ángeles! Tenemos y estamos todos en Cristo. Nuestra única preocupación debe ser asirnos de una manera práctica de esta plenitud, tomar más y más de Él y caminar en su poder.
Esto se ve a continuación. La traducción literal de Colosenses 2:11 es la siguiente: “En quien también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano, en el despojo del cuerpo de la carne en la circuncisión de Cristo; sepultado con él en el bautismo, en quien también vosotros fuisteis resucitados juntamente por la fe en la operación de Dios, quien le levantó de entre los muertos.
“La circuncisión hecha a mano es para el judío, el signo de separación de los gentiles. Los creyentes son circuncidados en la circuncisión de Cristo, es decir, “el despojamiento del cuerpo de carne” (no “despojándose del cuerpo de los pecados de la carne”) separados de él, al hacerse partícipes de la eficacia de Su muerte. En la muerte de Cristo, el anciano es condenado a muerte, como se demuestra más plenamente en Romanos 6:1 ; estamos muertos al pecado, porque estamos en Cristo, que es nuestra vida.
Y sin tener más confianza en nosotros mismos, somos la verdadera circuncisión, que adoramos a Dios en el Espíritu y nos regocijamos en Cristo Jesús ( Filipenses 3:3 ). El bautismo es el símbolo de este "sepultado con él en el bautismo". Y somos resucitados con Él mediante la fe en la operación de Dios, quien lo resucitó de entre los muertos.
Es "por la fe" que esto se logra y no en una ordenanza; resucitamos con Cristo en posesión de la vida. “Es así que somos liberados del pensamiento de liberación por una ordenanza, que muchos sostienen hoy. Somos 'resucitados por la fe de la operación de Dios que lo resucitó de entre los muertos'. Aquí vemos claramente lo que se quiere decir. La resurrección es lo opuesto al entierro.
En el entierro, un hombre muerto es puesto entre los muertos. En la resurrección, un hombre que ahora vive recibe su lugar entre los vivos; y se ve que Cristo, identificado con nosotros por gracia en su muerte, ha sido levantado por Dios; para que podamos encontrar, por lo tanto, nuestro propio título y capacidad para ocupar nuestro lugar entre los verdaderamente vivos. Pero entonces todo depende de esta identificación de nosotros mismos con Él. Por tanto, nuestros ojos deben estar ahora puestos en Cristo.
En este carácter, Él es nuestro verdadero yo, y nuestra confianza, por lo tanto, debe estar en Él. Como lo hemos tenido en Gálatas, vivimos, pero ya no nosotros, sino que Cristo vive en nosotros. Es Aquel que está ante Dios por nosotros, quien está ante nosotros ahora en la fe y a quien aceptamos ahora como nuestro verdadero yo, un yo en quien podemos tener confianza, un yo que podemos contemplar con alegría y satisfacción, y sin el la menor tendencia a ese orgullo de corazón como resultado natural de lo que llamamos auto-ocupación.
Aquí hay Uno que nos alejará de nosotros mismos, quien, como un Objeto Celestial, nos sacará completamente del mundo y logrará nuestra liberación en ambos sentidos al mismo tiempo ”(Biblia Numérica). La verdad revelada en la Epístola de Efeso (capítulo 2) también es mencionada aquí por el apóstol. “Y a vosotros, muerto en las ofensas y en la incircuncisión de vuestra carne, os ha vivificado juntamente con él, habiéndoos perdonado todas las ofensas.
¡Bendita verdad otra vez! Lo que sigue tiene un significado tanto para los creyentes judíos como para los gentiles. “Habiendo borrado la escritura en las ordenanzas que estaba en contra de nosotros, que era contraria a nosotros, la ha quitado de en medio, clavándola en la cruz”. Los colosenses eran gentiles, no habían estado bajo la ley y sus ordenanzas, por eso él no escribe cuáles eran “contra ti” sino “contra nosotros”.
"Todas las ordenanzas estaban en contra de ellos, porque eran como judíos y tenían la obligación de guardarlos, ya que, por así decirlo, habían puesto su caligrafía, su firma, cuando dijeron a una sola voz:" Todas las palabras que el Señor ha dicho que haremos ”( Éxodo 24:3 ). Y como no guardaron estas ordenanzas, estaban en contra de ellos.
La obra de Cristo lo ha quitado del camino; todo fue clavado en la cruz. Luego se borró la firma y se pagó la deuda. Se eliminan las ordenanzas. Esto se aplica también a los gentiles y también en otro sentido. La ley y las ordenanzas eran la pared intermedia de separación, que excluía a los gentiles. Cristo “derribó la pared intermedia de separación, habiendo abolido en su carne la enemistad, la ley de mandamiento en ordenanzas, para hacer en sí mismo de dos un solo hombre nuevo, haciendo así la paz ( Efesios 2:14 ).
Al mismo tiempo, saqueó principados y potestades, los exhibió abiertamente, guiándolos en triunfo por ello. Esto significa los principados y potestades de Satanás y los espíritus malignos. Ellos estaban contra nosotros, pero Él los ha vencido en Su muerte en la cruz y en ella ha triunfado sobre ellos. Las ofensas son perdonadas; ordenanzas borradas, desaparecidas por completo; principados y potestades triunfaron.
El capítulo se cierra con advertencias y exhortaciones. La primera exhortación de advertencia es contra el legalismo ritualista. “Nadie os juzgue, pues, en comida o bebida, o en materia de día santo, luna nueva o sábado, que son una sombra de lo que vendrá; sino el cuerpo de Cristo ". Todas las ceremonias de la ley eran sombras; la sustancia ha llegado y las sombras han cesado. La cristiandad ritualista ha imitado las sombras y, al hacerlo, prácticamente niega la verdad del evangelio.
Es un alejarse de la sustancia y seguir la sombra. Una religión en ordenanzas, los llamados sacramentos con poderes misteriosos, con un ritual imponente para el ojo y el oído, que le da a la carne algo para hacer y de qué jactarse, es una invención de Satanás. El verdadero cristianismo no tiene días santos y días festivos, días de santos, días de cuaresma, etc .; ni necesita estos "elementos miserables". También se menciona el sábado.
Algunos guardan el séptimo día, el sábado, y afirman que este es el día que se debe guardar. Pero la iglesia no tiene un sábado que guardar en el sentido legal. El primer día de la semana, el día del Señor, es el día de adoración. La siguiente advertencia es contra la adoración de los ángeles y el ocultismo. “Que nadie os prive fraudulentamente de vuestro premio, haciendo su propia voluntad con humildad y adoración de ángeles, entrando en cosas que no ha visto en vano envanecidas por la mente de su carne, y sin asirse de la cabeza de quien todos el cuerpo ministrado y unido por las articulaciones y las bandas, aumenta con el aumento de Dios.
Aquí aparece la idolatría romana. Comenzó temprano en la iglesia. Los ángeles son espíritus ministradores que ministran a los herederos de la gloria. Se puede creer en su presencia y ministerio en el pueblo de Dios, pero nunca deben ser adorados. Ponerlos entre los cristianos y Cristo como una agencia mediadora es idólatra, pecaminoso y una negación de la jefatura de Cristo. La adoración de los ángeles niega la unión del creyente con la Cabeza.
La Cabeza, Cristo en gloria, ministra al cuerpo en cosas espirituales. Todo parecía humildad cuando en realidad era obstinación y orgullo. Entrometerse en cosas invisibles apunta a sistemas tan malvados como el espiritismo, la teosofía, la investigación psíquica y otras sectas. Quien sigue estas cosas demuestra con ello que no se reconoce a Cristo como Cabeza de todos, sino que se niega. El que conoce a Cristo y está en unión consciente con Él nunca anhelará ninguna de estas cosas.
El ascetismo es la conclusión contra la que advierte el Espíritu Santo. "Si habéis muerto con Cristo de los elementos del mundo, ¿por qué os sujetáis a ordenanzas como si estuviéramos vivos en el mundo?" Luego da una ilustración de estos "No tocar, no probar, no tocar". (Es extraño que estas palabras sean generalmente mal aplicadas, arrancadas del contexto, retorcidas y contorsionadas para proporcionar un texto para el mal de la bebida y para defender la prohibición.
No tiene nada que ver con eso.) Esto y las palabras finales reprochan el ascetismo "el trato severo del cuerpo" no mantener el cuerpo en un cierto honor y todo a satisfacción de la carne, como escribe: "Según los mandamientos y enseñanzas de hombres (que en verdad tienen una apariencia de sabiduría en la adoración voluntaria y humildad, y el trato severo del cuerpo, no en un cierto honor), para satisfacción de la carne.
Estos erroristas enseñaron que la materia es mala y el cuerpo es la fuente del pecado y por eso lo trataron con dureza. Negaron honor al cuerpo, pero fue para su propia satisfacción de la carne. “El ascetismo es absolutamente impotente para efectuar el objeto al que apunta: no lo hace, no puede santificar la carne. Tiene una demostración de sabiduría. Es extravagante en sus pretensiones y ruidoso en sus promesas.
Pero nunca los cumple. El apóstol aquí declara que no tiene valor contra la complacencia de la carne ( Colosenses 2:23 ). Más bien, estimula los apetitos y las pasiones que pretende extirpar. El ascetismo a menudo ha demostrado ser un semillero de vicios. Algunos de los hombres más viles se han encontrado entre los que abogaban por las más estrictas austeridades.
Denunciaron las asociaciones humanas más sagradas y tildaron de sensuales a las relaciones más puras. Se degradó el matrimonio, se glorificó el celibato, se despreció a la familia, se despreció la vida doméstica. ¡Y algunos de estos enemigos de la verdad han sido canonizados! “El ascetismo no toca el asiento del pecado. Toda su fuerza se ejerce contra el cuerpo. El pecado es del alma, tiene su asiento en el alma. Mientras el corazón esté corrupto, ninguna restricción corporal santificará la vida.
Hay un solo remedio para el pecado humano, uno que llega hasta sus raíces, que finalmente lo destruirá por completo, a saber, la sangre de Cristo ”( 1 Juan 1:7 ) (Profesor WA Moorhead). Y todas estas advertencias son para nuestro propio tiempo, porque vivimos en el día en que la cizaña que el diablo sembró en el campo al principio de la era está madurando para la cosecha.
Están completamente desarrollados. Legalismo, ritualismo, evolución, alta crítica, Ciencia Cristiana, Russellismo, demonismo, espiritismo, Nuevo Pensamiento, Nueva Religión, Nueva Teología, Teosofía, Unitarismo, Romanismo, Mormonismo, Séptimo Dayismo y otras teorías aún más peligrosas, porque más sutiles, se tratan de nosotros. Solo una constante comprensión de nuestra posición en Cristo y mantener firme la cabeza mantendrá a Su pueblo en los días de la apostasía. Que el pueblo de Dios de hoy, el remanente fiel, nunca pierda de vista las dos verdades vitales de estos dos Capítulos: En Él habita la plenitud de la Deidad corporalmente, y nosotros somos completos en Él.