Éxodo 2:1-24
1 Cierto hombre de la tribu de Leví tomó por esposa a una mujer levita.
2 Esta concibió y dio a luz un niño; y al ver que era hermoso, lo tuvo escondido durante tres meses.
3 No pudiendo ocultarlo más tiempo, tomó una arquilla de juncos y la recubrió con asfalto y brea. Colocó en ella al niño y lo puso entre los juncos a la orilla del Nilo.
4 La hermana del niño se mantuvo a distancia para ver lo que le acontecería.
5 Sucedió que la hija del faraón descendió al Nilo para bañarse. Y mientras se paseaba con sus doncellas por la ribera del Nilo, ella vio la arquilla entre los juncos y envió a una sierva suya para que la tomara.
6 Cuando la abrió, vio al niño; y he aquí que el niño lloraba. Y teniendo compasión de él, dijo: — Este es un niño de los hebreos.
7 Entonces la hermana del niño preguntó a la hija del faraón: — ¿Iré a llamar una nodriza de las hebreas para que te críe al niño?
8 La hija del faraón respondió: — Ve. Entonces la muchacha fue y llamó a la madre del niño.
9 Y la hija del faraón le dijo: — Llévate a este niño y críamelo. Yo te lo pagaré. La mujer tomó al niño y lo crió.
10 Cuando el niño creció, ella se lo llevó a la hija del faraón. Él vino a ser para ella su hijo, y ella le puso por nombre Moisés, diciendo: “Porque de las aguas lo saqué”.
11 Aconteció cierto día, cuando Moisés había crecido, que fue a visitar a sus hermanos y los vio en sus duras tareas. Entonces vio a un egipcio que golpeaba a uno de los hebreos, sus hermanos.
12 Él miró a uno y otro lado, y viendo que no había nadie, mató al egipcio y lo escondió en la arena.
13 Al día siguiente salió otra vez, y he aquí que dos hebreos se estaban peleando. Entonces dijo al culpable: — ¿Por qué golpeas a tu prójimo?
14 Y él le respondió: — ¿Quién te ha puesto a ti por jefe y juez sobre nosotros? ¿Acaso piensas matarme como mataste al egipcio? Entonces Moisés tuvo miedo y pensó: “Ciertamente el asunto ya es conocido”.
15 Cuando el faraón se enteró de este hecho, procuró matar a Moisés. Pero Moisés huyó de la presencia del faraón y se fue a la tierra de Madián, y se sentó junto a un pozo.
16 El sacerdote de Madián tenía siete hijas, quienes fueron a sacar agua para llenar los abrevaderos y dar de beber a las ovejas de su padre.
17 Pero vinieron unos pastores y las echaron. Entonces Moisés se levantó y las defendió, y dio de beber a sus ovejas.
18 Cuando ellas volvieron a Reuel su padre, él les preguntó: — ¿Por qué han vuelto tan pronto hoy?
19 Ellas le respondieron: — Un hombre egipcio nos libró de mano de los pastores, y también nos sacó agua y dio de beber a las ovejas.
20 Él preguntó a sus hijas: — ¿Y dónde está? ¿Por qué han abandonado a este hombre? Llámenlo para que coma algo.
21 Moisés aceptó vivir con aquel hombre, y él dio su hija Séfora a Moisés.
22 Ella dio a luz un hijo; y él le puso por nombre Gersón, porque dijo: “Fui forastero en tierra extranjera”.
23 Aconteció después de muchos años que el rey de Egipto murió. Los hijos de Israel gemían a causa de la esclavitud y clamaron a Dios, y el clamor de ellos a causa de su esclavitud subió a Dios.
24 Dios oyó el gemido de ellos y se acordó de su pacto con Abraham, con Isaac y con Jacob.
2. Moisés, el libertador elegido
CAPÍTULO 2 Moisés: su nacimiento, educación, elección y exilio
1. Su nacimiento y ocultación ( Éxodo 2:1 )
2. Su rescate y educación ( Éxodo 2:5 )
3. Su elección y fracaso ( Éxodo 2:11 )
4. Su exilio ( Éxodo 2:15 )
5. Su matrimonio ( Éxodo 2:21 )
6. El grito respondido ( Éxodo 2:23 )
La historia del libertador escogido, registrada por él mismo bajo la guía del Espíritu, sigue el cuadro oscuro del sufrimiento de Israel. Era la descendencia de un hijo y una hija de Leví. Su nombre era Amram (capítulo 6:20 y Números 26:59 ). El nombre de su esposa, Jocabed. Como vimos en Génesis, Leví significa "unido" y Leví fue el tercer hijo de Jacob ( Génesis 29:32 ).
Aquí tenemos un indicio típico del verdadero Mediador, unido a Dios y al hombre. Leví fue el tercer hijo de Jacob, y Moisés el tercer hijo de un hijo de Leví. El número "tres" es el número de resurrección. Todo presagia a Cristo. La orden del faraón había sido arrojar a los niños varones al río. El río es el tipo de muerte (Jordán, por ejemplo). Con la muerte, Satanás trató de oponerse a los propósitos de Dios. El bebé estaba en peligro de muerte; El odio de Satanás a través del Faraón se dirigió contra este niño, ya que Herodes, por instigación de Satanás, trató de matar al Rey recién nacido en Belén.
El niño era hermoso. Hechos 7:20 dice que él era (literalmente) "hermoso para Dios". Durante tres meses estuvo escondido y luego su propia madre preparó el arca de juncos y lo puso en los juncos a la orilla del río, en el lugar de la muerte. La palabra “arca” es la misma que en Génesis 6:14 y la brea con la que fue embadurnada nos recuerda igualmente al arca de Noé.
Las aguas oscuras se mantuvieron fuera. No fue solo el amor natural de la madre lo que actuó, sino la fe. “Por la fe Moisés, cuando nació, fue escondido por sus padres tres meses, porque vieron que el niño era hermoso; y no temieron el mandamiento del Rey ”( Hebreos 11:23 ). ¡Qué fe era esta! Primero salvaron al niño por fe durante tres meses y luego la fe de la madre preparó el cofrecito, el lugar de seguridad, y con fe entregó el arca de juncos al borde del río.
Pero aunque la fe depende del poder de Dios y la confianza en la Palabra de Dios, tampoco teme a nada. No temieron el mandamiento del rey. Y Dios actuó como siempre lo hará en respuesta a la fe. Guió a la hija de Faraón al mismo lugar donde el niño descansaba con su hermana parada lejos. Su fe no estaba completamente a la altura de la fe de la madre; pero incluso esta fue la dirección de Dios. Según la tradición judía, el nombre de la hija del faraón era Thermoutis.
El bebé que lloraba despertó su compasión. ¡Y qué lograron estas lágrimas! No el rostro sonriente, sino el semblante de dolor manchado de lágrimas, conducen a los resultados de gran alcance de la liberación. Cómo nos recuerda a Aquel que era el Varón de Dolores, que lloró y se fue a las aguas oscuras de la muerte y el juicio.
La madre recibe de nuevo a su hijo, a quien entregó por fe, y luego el niño se convierte en el hijo de la hija de Faraón, quien le dio el nombre egipcio "Moisés", que significa "salvado del agua". La hermosa fe de la madre de Moisés aquí encuentra todas sus recompensas; Satanás está confundido; y se manifiesta la maravillosa sabiduría de Dios. ¿Quién hubiera pensado que el que había dicho, "si es un hijo, lo matarás", y, de nuevo, "Todo hijo que nazca lo echarás al río", debería tener en su corte uno de esos mismos hijos, y un hijo así.
El diablo fue frustrado por su propia arma, ya que Faraón, a quien estaba usando para frustrar el propósito de Dios, es usado por Dios para nutrir y criar a Moisés, quien iba a ser Su instrumento para confundir el poder de Satanás. ¡Providencia notable! ¡Sabiduría admirable! En verdad, Jehová es "maravilloso en sus consejos y excelente en sus obras". Que aprendamos a confiar en Él con una sencillez más ingenua, y así nuestro camino será más brillante y nuestro testimonio más eficaz. (CH Mackintush, Éxodo)
En Egipto, Moisés recibió su instrucción y educación. Esteban revela más libremente lo que sigue en su mensaje dado por el Espíritu.
Y Moisés fue erudito en toda la sabiduría de los egipcios, y fue poderoso en palabras y hechos. Y cuando cumplió los cuarenta años, se le ocurrió visitar a sus hermanos, los hijos de Israel. Y al ver a uno de ellos sufrir mal, lo defendió, y vengó al oprimido, e hirió al egipcio: porque suponía que sus hermanos habrían entendido cómo Dios los libraría por su mano; pero ellos no entendieron.
Y al día siguiente se les manifestó mientras peleaban, y quiso ponerlos de nuevo en uno, diciendo: Señores, sois hermanos; ¿Por qué os hacéis mal unos a otros? Pero el que hizo mal a su prójimo lo echó, diciendo: ¿Quién te ha puesto por gobernante y juez sobre nosotros? ¿Me matarás, como mataste ayer al egipcio? ( Hechos 7:22 ).
Había aprendido la sabiduría de Egipto, pero aún no la sabiduría de Dios. Manifestó celo por sus hermanos, pero no fue conforme al conocimiento. Intentó una liberación antes de tiempo. Sin embargo, fue una acción de fe.
Por la fe Moisés, cuando cumplió años, se negó a ser llamado hijo de la hija de Faraón. Escogiendo más bien sufrir aflicción con el pueblo de Dios, que disfrutar de los placeres del pecado por un tiempo; Estimando el oprobio de Cristo más riquezas que los tesoros de Egipto, porque miró con agrado la recompensa de la recompensa. Por la fe abandonó a Egipto, no temiendo la ira del rey, porque se mantuvo firme como viendo al Invisible ( Hebreos 11:24 ).
Actuó por voluntad propia, asumiendo el cargo de juez y líder, sin haber recibido la llamada divina. Sin embargo, fue la fe lo que llevó a Moisés a este camino y a tomar esta extraordinaria elección. Su corazón estaba lleno de profunda simpatía por sus parientes que sufrían y anhelaba su salvación. Sin embargo, no fue recibido por ellos; lo rechazaron. Dejó el palacio y, quizás, el trono, y vino al suyo para asumir su causa.
Todo apunta a Él, que dejó la gloria y vino a los suyos y no lo recibieron. Cuando Moisés vino por primera vez a sus hermanos para entregarlos, "ellos no entendieron" ( Hechos 7:25 ). Pero ellos entendieron cuando vino por segunda vez, como lo entenderá Israel, cuando Él, que es más grande que Moisés, venga por segunda vez.
Se exilió en Madián y conoció a Reuel. Su nombre también es Jethro ( Éxodo 3:1 ). Reuel significa "amigo de Dios". También era sacerdote, sin duda un verdadero adorador de Dios. Moisés recibió una hija de Madianita, Séfora, como esposa. Rechazado por su propia gente, se unió a un gentil. Todo esto es típico. Cristo después de su primera venida, rechazado por los suyos, la recibe, quien comparte su rechazo y quien vendrá con él, cuando venga por segunda vez. Aquí se indica la iglesia.
Los cuarenta años que pasó Moisés en Madián fueron, como lo expresamos, los mejores años de su vida. Tenía cuarenta años de entrenamiento en Egipto, y luego el Señor lo llevó aparte a Su escuela para capacitarlo para la gran obra para la que había sido elegido. En la oscuridad del desierto estaba preparado para ser "un recipiente apto para el uso del Maestro". Cuán bendita debe haber sido su experiencia, lejos del hombre, lejos de los placeres de Egipto, a solas con Dios.
Así ha tratado el Señor con todos sus siervos. Elías salió del desierto y regresó a Querit, Ezequiel estaba solo en el río Quebar. Paul pasó sus días de escuela en Arabia. Bienaventurados sus siervos que siguen Su guía hacia el lugar desierto, para encontrar su fuente inagotable de fuerza en la comunión con su Señor, quienes reciben su servicio de Él mismo y luego salen a servir.
Damos un pequeño diagrama de la genealogía de Moisés y su hermano Aarón.