Ezequiel 28:1 . El príncipe de Tiro, o, como también se le llama, el rey, era, según el historiador judío Josefo, Ithobalus, conocido en los anales fenicios como Ithobaal II. Fue la consumación del orgullo y la riqueza de Tyrus; el terrible orgullo de la ciudad se alzaba en él. Su corazón estaba tan animado que afirmó ser un dios y que ocupaba el mismo asiento de Dios. Se jactaba de tener mayor sabiduría que la sabiduría de Daniel. Es un tipo del Anticristo final, el hombre de pecado. Detrás del príncipe y rey ​​malvado, se ve otro poder, Satanás.

Satanás era el poder detrás del trono del rey de Tiro, ya que Satanás sigue siendo el dios de esta era, que controla los reinos del mundo. Entonces, dado que Tiro es un tipo de la gloria comercial del mundo, su riqueza y orgullo, presagiando la gran ciudad-mundo o sistema-mundo final, Babilonia, el gobernante de Tiro, llamado príncipe, presagia al Anticristo; mientras que, como rey, el mismo Satanás está detrás de él como el poder dominante.

Las descripciones que se dan de Satanás como un ser no caído muestran que originalmente era un ser maravilloso, lleno de sabiduría y perfecto en belleza. De la epístola de Judas, aprendemos que incluso Miguel todavía reconocía en él la grandeza de su pasado no caído, y no trajo una acusación contra él ( Judas 1:8 ). Estaba en el Edén, el jardín de Dios, y toda piedra preciosa era su cubierta.

Es una descripción del lugar original de Satanás y de su gran belleza. Además, era el querubín ungido que cubría; el Señor lo había puesto para ser esto. Como querubín ungido y elegido por Dios, ocupó una posición exaltada en relación con el gobierno del trono de Dios. Todo muestra que esta criatura majestuosa poseía un lugar de gran dignidad, estando “sobre el santo monte de Dios”, caminando arriba y abajo en medio de las piedras de fuego, estaba siempre presente y se movía en la gloria ardiente de un santo. y Dios justo. "Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad".

En Ezequiel 28:20 se predice el juicio sobre Sidón, a unas veinte millas al norte de Tiro. Durante algunos años, Zidon fue incluso más prominente que Tyrus. Fue quemada después de una revuelta contra Artajerjes Ochus en 351 a. C., pero luego reconstruida.

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