Job 11:1-20

1 Entonces intervino Zofar el namatita y dijo:

2 — ¿No ha de tener respuesta tal abundancia de palabras? ¿Habrá de salir justificado el charlatán?

3 ¿Harán callar a los hombres tus jactancias? ¿Harás escarnio sin que haya quien te afrente?

4 Tú dices: “Mi doctrina es pura, y yo soy limpio ante tus ojos”.

5 Pero, ¡quién diera que Dios hablara y abriera sus labios para contigo!

6 Él te revelaría los secretos de la sabiduría, porque la sagacidad es de doble valor. Así conocerías que Dios, en tu favor, ha pasado por alto parte de tu iniquidad.

7 »¿Alcanzarás tú las cosas profundas de Dios? ¿Alcanzarás el propósito del Todopoderoso?

8 Es más alto que los cielos; ¿qué puedes hacer? Es más profundo que el Seol; ¿qué puedes saber?

9 Su dimensión es más extensa que la tierra y más ancha que el mar.

10 »Si Dios pasa y aprisiona, o si congrega, ¿quién le puede detener?

11 Ya que él conoce a los hombres vanos, ¿no examinará la iniquidad cuando la vea?

12 El hombre de cabeza hueca se hará inteligente cuando un borriquillo de asno montés nazca humano.

13 »Si predispones tu corazón y extiendes a él tus manos

14 (si hay injusticia en tus manos, aléjala de ti, y no cobijes la maldad en tu morada),

15 entonces levantarás tu cara libre de mancha, estarás sólidamente fundado y no temerás.

16 Pues así te olvidarás de tu sufrimiento como aguas que ya pasaron lo recordarás.

17 Tu existencia será más resplandeciente que el mediodía; aun la oscuridad te será como la alborada.

18 Estarás confiado, porque hay esperanza; explorarás alrededor y te acostarás seguro.

19 Te recostarás y no habrá quien te espante; muchos implorarán tu favor.

20 Pero los ojos de los malos serán consumidos; no habrá para ellos escapatoria, y su esperanza es dar el último suspiro.

CAPÍTULO 11 El primer discurso de Zofar

1. La multitud de palabras de Job 11:1 reprendidas ( Job 11:1 )

2. La grandeza y omnisciencia de Dios ( Job 11:7 )

3. Que Job se arrepienta y reciba las bendiciones ( Job 11:13 )

Job 11:1 . El tercer amigo de Job es en todos los sentidos el más débil. Hablando en último lugar, debe haber sido el más joven de los tres. Le falta la dignidad de Elifaz y la dulzura de Bildad, ni posee las profundidades de ninguna de las dos. Evidentemente, el discurso de Job ha agotado su paciencia y lo ha irritado.

¿No debería ser respondida tu masa de palabras?

Y un hombre tan hablador, ¿debería ser justificado?

¿Pueden tus jactancias hacer callar a los hombres?

Y cuando te burles, ¿nadie te avergonzará?

Porque dices 'Mi doctrina es pura

Y estoy limpio a sus ojos.

Pero oh, que Dios pudiera hablar

Y abre sus labios contra ti.

Que te mostraría los secretos de la sabiduría,

¡Eso es múltiple en el trabajo eficaz!

Sepa, pues, que Dios no exige más

de lo que merece tu iniquidad.

Casi se puede sentir el espíritu bullicioso con el que debió haberse pronunciado esta reprimenda.

Job 11:7 . Ahora le recuerda a Job la grandeza y la omnisciencia del Dios a quien acusó. ¿Podría él al buscar encontrar a Dios o encontrar al Todopoderoso a la perfección? “Es alto como el cielo; ¿Qué puedes hacer tú? Más profundo que el Seol; ¿Qué puedes saber? Su medida es más larga que la tierra y más ancha que el mar ". Pero más que eso, es un Dios omnisciente, el que escudriña los corazones. Conoce a los vanidosos y ve también la iniquidad. Hasta ahora todo parece estar bien.

Job 11:13 . Hasta ahora todo suena bien, pero ahora sigue el mismo argumento que sus amigos. Él también cree que Job es un hombre inicuo que ha escondido la iniquidad, y que esto debe explicar su aflicción. Así que se vuelve exhortador y le pide que se arrepienta. Endereza tu corazón, le dice a Job; extiende tus manos hacia él.

Aparta la iniquidad, no permitas que haya iniquidad en tus tiendas. Habla como si estuviera muy seguro, más que Elifaz y Bildad, de que Job es culpable de muchos pecados. Luego dibuja una imagen encantadora de los benditos resultados si Job confiesa y se arrepiente. Olvidaría su miseria "como las aguas que pasaron".

Todo está pintado por él con los colores más rosados, como si supiera lo que Dios haría por Job. Llegó el momento en que Job recibió bendiciones más ricas que las delineadas por Zofar. Y lo que dijo Zofar: “Sí, muchos te harán juicio” (lectura marginal: te suplico), se hizo realidad cuando Elifaz, Bildad y Zofar tuvieron que humillarse ante este Siervo de Dios. La última palabra de Zofar es una advertencia del destino de los malvados.

Estaba destinado a Job. La forma brusca y áspera de Zofar, que no aporta nada nuevo y fresco a la controversia, hace que Job tenga más confianza en que tiene razón y da una respuesta notable.

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