y dijo, esta será la manera del rey que reinará sobre usted ,. No en el que debe proceder, sino lo que hará: y esta no la manera de un rey, o de la primera sola, sino de todos, más o menos; de los reyes en general, que son comúnmente inclinados al poder arbitrario. Así que Aristóteles, en oposición a la teocracia, describe un reino completo y absoluto, ya que lo llama, cuando un rey hace todas las cosas de acuerdo con su voluntad: y observa, que el que tendría la mente o la razón de la razón, tendría Dios y el regla de las leyes; Pero él que hará que un hombre reinara, agrega también una lujuria, o una liderada por su propia lujuria: así que sigue,.

Él tomará a sus hijos y los nombrará para sí mismo ; Por su propio uso y servicio, para esperarlo, para ser sus páginas, o novios, o guardias:

para sus carros ; Para cuidarlos, y llevarlos, aunque no sin pagarlos por ello; Sin embargo, este siendo, pero un empleo malo y servil, y lo que deberían estar obligados, si lo harían o no, muestran la tiranía y la esclavitud a la que estarían sujetos, cuando sus hijos podrían ser hombres libres y poseídos. de fincas y carros propios:

y para ser sus jinetes ; o más bien "para sus caballos", cuidarlos y salir con él, y asistir a su persona, ya sea cuando vaya a la guerra, o por placer:

y algunos correrán antes de sus carros ; Sé su lento para correr, siendo rápido del pie y se entrenó para ese servicio; Algunos son naturalmente rápidos, ya que AsaL era 2 Samuel 2:18. Pliny B habla de un poco más swifter que los caballos; y de la rapidez de algunos en otro lugar da muchos casos sorprendentes. Parece que era que era habitual tener cincuenta hombres para correr antes que ellos, vea 2 Samuel 15:1.

a en politicis, l. 3. C. dieciséis. b nat. Hist. l. 7. C. 2. c ibid. C. 20.

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