Porque, por lo que estás manifiestamente declarado, ... pero no sea pensado que el apóstol atribuyó demasiado a sí mismo, diciendo que los corintios eran nuestra epístola; Aquí dice, fueron "manifiestamente declarados".

ser la epístola de Cristo ministrado por nosotros; Para que los apóstoles y ministros de la Palabra fueran solo amanuenses, Cristo fue el autor y el dictador; Sí, él mismo es el mismo asunto, suma, sustancia y sujeto de la epístola; Está formado en los corazones de su pueblo en la conversión, su imagen está estampada, su gracia está implantada, su palabra, su Evangelio habita ricamente, sus leyes y ordenanzas están escritas aquí; También es el ejemplar, los creyentes son, solo copias de él, en gracia y deber, en sufrimientos, a la semejanza de su muerte y resurrección: y son "manifiestamente declarados" para ser así, por las impresionantes de la gracia de Cristo; por la imparcialidad de la copia; por el estilo y el lenguaje de la epístola; por su semejanza a Cristo; por no tener la forma solamente, sino el poder de la piedad; Y por sus vidas y conversaciones: ahora por escrito estas epístolas, los ministros del Evangelio son solo instrumentos ", ministrado por nosotros". Se utilizan para mostrar al pecador a los personajes negros que se escriben sobre él, y que lo que se escribe en él, y que lo lea, por la luz de la naturaleza no es suficiente para la salvación; Se emplean como instrumentos para dibujar el borrador del borrador de la gracia en la conversión, y al escribir la copia de nuevo, más justos y más justos; Ser los medios felices bendecidos por Dios, por la construcción de almas en la fe y la santidad, en el conocimiento espiritual y la comodidad. Estas epístolas son.

no escrito con tinta; del poder de la naturaleza, o de la elocuencia retórica y la persuasión moral;

Pero con el espíritu del Dios vivo: toda la gracia que se implanta en el alma es forjada allí por el Espíritu de Dios; o él es que dibuja cada línea, y escribe cada palabra y carta; Comienza, lleva a cabo y termina el trabajo de gracia en el alma; y que como "el espíritu del Dios vivo": por lo tanto, los santos se convierten en las epístolas vivientes de Cristo; Y todas las letras y un golpe de su fabricación, es una disposición viviente del alma con la semejanza con él; y tales están escritos entre los vivos en Jerusalén, y vivirán y permanecerán para siempre como las Epístolas de Cristo: de nuevo, los sujetos de estas epístolas, o que en las que están escritos, son.

no tablas de piedra; Como la ley, se escribió en el Monte Sinaí: de estas tablas hubo la primera y la segunda; Los primeros fueron la obra de Dios mismo, estos últimos fueron atendidos por Moisés, a la mando de Dios, Éxodo 32:16 El primero que se rompió cuando bajó del Monte, que por el Se dice que los escritores judíos se hacen milagrosamente, y no por los medios y el artificio de los hombres L; Sí, que fueron hechos antes de la creación del mundo M, y que, por lo general, dicen, fueron hechos de zafiro; 2 Corintios 3:7 Estos, como los últimos, fueron dos piedras, que, Jarchi dice que, eran de igual tamaño; y fueron, como dice Abarbinel, en forma de mesas pequeñas, como a los niños se les enseña a escribir, y por lo tanto se llama así: algunos pretenden dar las dimensiones de ellos, y dicen P, que eran seis manos largas, y tantos anchos, y tres gruesos; No, incluso el peso de ellos, que se dice que Q es el peso de cuarenta "Seahs", y lo considera un milagro que Moisés debería poder llevarlos; En estas piedras se escribieron los diez comandos; y la opinión común de los escritores judíos es que cinco fueron escritos en una mesa y cinco en el otro; Esta es la opinión de Josefo R, Philo S, y los escritores talmudics t; Se dice que las mesas se escriben en ambos lados, Éxodo 32:15. Algunos piensan que el grabado de las letras perforó y pasó por las mesas, de modo que, de una manera milagrosa, las letras eran legibles en ambos lados; Otros piensan, solo se entienden la mano derecha e izquierda de las mesas, en las que se escribieron las leyes, cinco de un lado, y que se doblaron como las mesas o las páginas de un libro; aunque otros son de opinión, que estaban escritos, tanto detrás y antes, y que la ley se escribió dos veces, tanto en la parte delantera como a parte de la parte de las mesas, sí, otros dicen cuatro veces; y algunos piensan que la frase solo pretende el sentido literal y místico, el sentido externo e interno de la ley: sin embargo, ciertamente es, como lo sugiere el apóstol, que la ley se escribió en tablas de piedra, lo que puede denotar la firmeza y estabilidad. de la Ley; No como en manos de Moisés, desde donde cayeron las mesas y se rompieron, pero al igual que en las manos de Cristo, por las cuales se cumplen; O bien, la dureza del corazón del hombre, su estupidez, ignorancia y no sujeta a la ley de Dios:

Pero las tablas carnales del corazón: aludiéndose a Ezequiel 36:26 y diseños no carnales, pero tales como se hacen suaves y tiernos por el Espíritu de Dios. La tabla del corazón es una frase para reunirse en los libros del Antiguo Testamento; Consulte Proverbios 3:3 y con mucha frecuencia en los escritos de los judíos u.

l R. Levi Ben Gersom en Pentateuch, FOM. 113. 2. M zohar en exod. Fol. 35. 1. N Peruase en Éxodo. xxxi. 18. O en Pentateuch, FOL. 209. 2. 211. 3. P T. Hieres Shekalim, FOM. 49. 4. Shemot Rabba, c. 47. Fol. 143. 2. Bartenora en Misn. Pirke Abot, c. 5. Sect. 6. Q Targum Jon. en exod. xxxi. 18. En Deut. xxxiv. 12. r Anticario. l. 3. c. 5. Sect. 8. S de Decalogo, p. 761, 768. T T. Hieros. Shekalim, siguiendo. 49. 4. Shemot Rabba, Sect. 47. Fol. 143. 2. Zohar en Éxodo. Fol. 35. 1. U vid. Targum Jon. en la abolladura. vi. 5, en cant. IV. 9.

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