Apocalipsis 4:4

Y alrededor del trono [fueron] cuatro y veinte asientos, ... en una forma semicircular, como el arco iris también era; Los tronos en la forma anterior, llegaron a ambos extremos, o los lados de ello; Al igual que cuando el Sanedrim, o el gran Tribunal de Judicatura, entre los judíos, dice M, el "nasi", el príncipe, se sentó en el asiento superior, a su mano derecha fue "Ab Beth Din", o el Padre o el Sanedrim, y en su mano izquierda, un médico o un hombre sabio, y todo el resto de los miembros se sentaron en forma semicircular al asientos delante de ellos, para que pudieran verlos a todos; Y a esto se podría pensar que la alusión es, hizo que sus números estuvieran de acuerdo, pero en el Gran Sanedrim había setenta y uno, y los veintitrés menores, que duran mucho cerca del número aquí;

Y sobre los asientos vi cuatro y veinte ancianos sentados; por quien no se entiende los veinticuatro libros del Antiguo Testamento, ya que algunos de los antiguos pensaron, y también algunos de los escritores modernos, como Lord Napier y otros; Porque las cosas dijeron de ellos son tales como no se pueden aplicar a las cosas inanimadas, como sentarse en asientos, estar vestido con una vestidura blanca, con coronas de oro en sus cabezas, cayendo ante el trono, y adorándole que se sentó en él; y además, en Apocalipsis 5:8, se dice que se redimen por la sangre del cordero, fuera de la parcialidad, la lengua, la gente y la nación; Por lo que la última razón, los ángeles tampoco pueden ser diseñados, y que, además, en el lugar mencionados, se distinguen manifiestamente de estos ancianos; Tampoco se entienden en cuanto a los representantes de la Iglesia Judía, o de la Iglesia Judía y Cristiana, como triunfante en el cielo; Y así, estén significados por los doce patriarcas y doce apóstoles, que juntos representan veinticuatro; Pero más bien, los miembros del estado de la Iglesia del Evangelio, en toda la totalidad, en cada sucesión y período de tiempo, están aquí. y se expresan por el número "veinticuatro", en alusión a los veinticuatro cursos de los sacerdotes, en los que fueron divididos por David, 1 Crónicas 24:1 y a los veinticuatro Las estaciones de los levitas, que a su vez asistieron al servicio del templo a diario, y representaban a todo el cuerpo del pueblo de Israel, al poner sus manos sobre los sacrificios, y orando por ellos; de lo que.

Lucas 1:5; Agregue a esto, que en veinticuatro lugares los sacerdotes y los levitas siguieron vigilados en el templo n; Así que estos veinticuatro mayores antes del trono de Dios, en su templo, representan a todo el Israel de Dios, todos los miembros del estado de la Iglesia del Evangelio, desde el principio hasta el último, y están diseñados "ancianos", no en Cuenta de la oficina, ya que los pastores de las iglesias son llamados, pero debido a su gravedad senil, prudencia y conocimiento; que tienen un mayor grado de conocimiento espiritual de la múltiple sabiduría de Dios que la iglesia judía, que estaba en un estado de infancia, y en virtud de tutores y gobernadores, tenían; Pero la Iglesia del Evangelio se encuentra en un estado de virilidad, y ya no está bajo un maestro de escuela, y está muy expresado por "ancianos"; y estos están representados como "sentados" en sus asientos, no solo para escuchar la Palabra de Dios, sino que a juzgar en los casos que se presentan ante ellos, respetando la admisión o exclusión de los Miembros, la puesta o despegue de las censuras, c. Y estos, sus asientos están cerca y cerca del trono, denotan su cercanía a Dios, y su comunión con él, en su casa y ordenanzas, y su vivienda en medio de ellos.

Vestida de vestimenta blanca en la túnica pura e impecable de la justicia de Cristo, que es comparable a la ropa fina, limpia y blanca; Y es la justicia de los santos en común, de cada verdadero miembro del cuerpo de Cristo.

Y tenían en sus cabezas coronas de oro; siendo hecho por los reyes de Cristo, así como los sacerdotes, a Dios; Porque así se dice que estos cuatro y veinte ancianos son, en Apocalipsis 5:10; Y ahora reinan como reyes sobre pecado, Satanás y el mundo, y tienen un reino de gracia que nunca se eliminará; y reinarán con Cristo en la Tierra mil años, y luego reinarán con él a toda la eternidad en el cielo. Es un dicho común con los judíos O,.

"Que no hay comer y beber en el mundo por venir, pero los justos están" sentados ", וטטרותיהם בראשהים," y sus coronas sobre sus cabezas ". ''.

m misn. SANHEDRIN, C. 4. Sect. 3. Maimon. Hilchot Sanhedrin, c. 1. Sect. 3. n Misn. Middot, c. 1. Sect. 1. O Zohar en entumecido. Fol. 106. 3. Raya Mehimna en IB. Fol. 96. 3. T. BAB. Beracot, Fol. 17. 1. Abot R. Nathan, FOL. 1. 3. Caphtor, Fol. 82. 2. 86. 2. 108. 2. Nishmat Chayim, FOM. 30. 2.