Apocalipsis 6:8

Y miré, y he aquí un caballo pálido, ... un emblema, cualquiera, cualquiera de los estado de la Iglesia, pálido, no con persecución, como algunos piensan, ya que a través de eso era rojo; Pero con la hipocresía y la superstición de muchos de sus miembros, que estaban allanando el camino para el hombre del pecado, y a causa de las cuales la iglesia se volvió enferma y muriendo; O, más bien, este es un emblema del estado enfermo y moribundo del imperio romano pagano, a través de una complicación de los juicios sobre ella, en lo sucesivo mencionado, como guerra, hambruna, pestilencia y bestias salvajes:

Y su nombre que se sentó en él fue la muerte; No Satanás, que tiene el poder de la muerte, sino la muerte misma; Quién está representado como persona, ya que él en otra parte es, a veces como rey, Romanos 5:14; y como enemigo,.

1 Corintios 15:25; ver Isaías 28:15; Y esta fue una forma muy antigua de hablar de la muerte entre los paganos; En la teología de los fenicios, según Sanchoniathon K, quien escribió ante las Guerras de Trojan, un hijo de Saturno por Rhea fue llamado Muth, a quien los fenicios a veces llamaban a la muerte, y, a veces, Plutón; que es manifiestamente lo mismo con la palabra hebrea מות, "muerte"; El nombre del jinete de este caballo puede ser llamado muerte, tanto con respecto a los diversos tipos de muerte bajo este sello, y con respecto a la vida corta de los emperadores; por en menos de cincuenta años, que es el período de este sello, a saber, de Maximinus, AD 235, OR 237, a Dioclesia, AD 284, OR 286, había más de veinte emperadores, y que la mayoría de ellos eran corte por muertes violentas; Además de los treinta tiranos que surgieron bajo uno de ellos, como tantos hongos, y pronto fueron destruidos. Este es el único jinete que le ha dado un nombre; Y de ahí podemos aprender qué llamar al resto, como el jinete de la "verdad" del caballo blanco, o Cristo, que es la verdad misma; el jinete de la "guerra" de Red Horse; y el jinete del caballo negro "hambruna": y porque tanto el último, con otros juicios, se reúnen bajo este sello, el jinete de este caballo se llama enfáticamente "la muerte":

Y el infierno siguió con él: es decir, la tumba, que asistió sobre la muerte, o lo siguió, y fue una especie de un comprombardero, para enterrar a los muertos asesinados por la muerte; Así que estos dos se juntan, Apocalipsis 1:18;

y el poder fue dado a ellos; Hasta la muerte y el infierno, o la tumba, o más bien a la muerte, solo para las versiones latinas, siríacas, árabes y etíopeas vulgadas, leen, "a él": y el poder que le dio alcanzado.

sobre la cuarta parte de la tierra; no de la iglesia, que nunca se llama la tierra en este libro, pero se distingue de ella,.

Apocalipsis 12:16; ni la tierra de Judea, sino el Imperio Romano; Algunos lo entienden de Europa, la cuarta parte del mundo:

Matar con la espada; Maximinus, con quien comienza este sello, fue de una disposición muy bárbara, y una criatura más cruel, se dice, no fue sobre la Tierra; Y además de su persecución de los cristianos, actuó una parte más inhumana a los propios romanos paganos, de modo que el Senado lo temía; Y las mujeres y los niños en Roma, habiendo oído hablar de sus barbaries, se desapcendieron, siempre viendo esa ciudad; y fue llamado por los nombres de lo peor de los tiranos; Más de cuatro mil hombres que mató sin ningún cargo o proceso judicial contra ellos, y sin embargo, su mente sedienta de sangre no estaba satisfecha L: Gallienus, otro emperador tras él, vació muchas ciudades por completo de los hombres y mató a tres o cuatro mil por día de Sus propios soldados, a los que entendió tenían pensamientos de un nuevo emperador M; debajo de él, treinta tiranos surgieron juntos en el imperio, que hicieron grandes estragos antes de que se fueran; y en su época, los alemanni (un pueblo en Alemania) habiendo desperdiciado Francia, se rompió en Italia; Dacia, que más allá del Danubio fue agregada por Trajano (al Imperio Romano) se perdió; Grecia, Macedonia, Pontus y Asia, fueron destruidos por los godos; Pannonia fue despoblada por (la gente llamada) Sarmatae y Quadi; Los alemanes penetraron en España, y tomaron la famosa ciudad de Tarracon; Los Partos que han tomado Mesopotamia, comenzaron a reclamar a Siria a sí mismos; De modo que, a medida que el historiador romano observa n, las cosas ahora estaban desesperadas, y el Imperio Romano fue casi destruido: no se apoderó de la notificación de las multitudes que murieron después de las guerras y las persecuciones, en virtud de otros emperadores, durante este sello:

y con el hambre; o hambre; Hubo una hambruna gravosa en los tiempos de Gallus y Volusianus, que Dionisio Obispo de Alejandría hace mención de O; y Cyprian, que vivió bajo este sello, también habla de hambruna, y de hecho de todos estos tres, guerra, hambruna y pestilencia, como luego imputados a los cristianos, y a su irreligión, que cobran él elimina P:

y con la muerte; es decir, con la pestilencia, que, por la targumista Q, y otros escritores judíos, se llama comúnmente.

מותנא, "Muerte", porque se arrastra y lleva a los números tan grandes con él: ahora, en el reinado de los últimos emperadores mencionados, fue una pestilencia muy ruidosa, que se desplomó más cruelmente; El historiador romano dice S, que su reinado solo se conoce, o fue famoso, por la pestilencia, las enfermedades y las enfermedades; Hostilianus, quien fue creado emperador por el Senado, murió de TI T; Dionisio de Alejandría ha dado una descripción más impactante, que vivió al mismo tiempo, tú; Comenzó en Etiopía, y pasó por el este, y a través de todas las partes del Imperio Romano, y duró quince años; A los cuales tal vez, por su gran extensión y larga duración, nunca hubo similares:

y con las bestias de la tierra; por el cual muchos de los cristianos fueron destruidos en las persecuciones de esos tiempos; y también es uno de los cuatro juicios de Dios, y que va con la espada, el hambre y la pestilencia, Ezequiel 14:21, y puede ser literalmente entendida de la destrucción de las bestias salvajes, como Arnobio, quien vivió en este momento, observa W; o alegóricamente, de hombres comparables a las bestias silvestres, ya que Herodes se llama a un zorro, y Nero un león; y tales criaturas salvajes fueron la mayoría de los emperadores romanos, y en particular los treinta tiranos bajo Gallienus: Así que el Targum en Jeremias 3:12; interpreta "las bestias del campo", מלכי עממיא, "Los reyes de las naciones". La copia de Alejandría dice, "y sobre la cuarta parte de las bestias", como si el poder de la muerte se alcanzara, así como a los hombres. Bajo este sello, todos los juicios de Dios en Roma Pagan se encuentran juntos; y es observable que Maximinus, un emperador romano, y uno de los últimos de los paganos, se jactó, que para adorar a los dioses, y la persecución de los cristianos, ni la pestolencia, la hambre, ni la guerra, estaban en su época, cuando estaba en su época. De repente, todos estos tres se unieron a la vez x; a los que se puede agregar la siguiente observación, que aunque los varios pasos y métodos que Dios tomó para castigar, debilitar y destruir el imperio pagano romano, se vieron notablemente en los distintos períodos a los que pertenecen estos primeros cuatro sellos, pero no deben ser totalmente restringido y limitado a estos períodos, como si no fueran usados ​​en otros; Entonces, aunque el Evangelio procedió con un éxito notable en el primer sello, en los tiempos de los apóstoles, al sometimiento de multitudes en el Imperio Romano, también se predicó con gran éxito bajo los siguientes sellos; Y aunque hubo la mayoría de las guerras graves bajo el segundo sello, en los tiempos de Trajano y Adrian, por lo que también estuvieron después de los tiempos; Ese no fue el único período de guerra, aunque era notablemente así; Asimismo, hubo una hambruna en los tiempos de Claudio, bajo el primer sello, Hechos 11:28; y en el momento de Trajano, bajo el segundo sello y, y de Commodus Z, así como bajo el tercero; y también hubo pestilencias en aquellos tiempos, así como bajo el cuarto sello; Y, debido a que Dios hizo, cada uno de estos debilitamos, se rompió y, por fin, trajo a la ruina de ese imperio, se les demuestra a John uno tras otro.

k apud euseb. Prepararse. Evangel. l. 2. p. 38. l Capitolinus en Vita Ejus. m Pollio en Vita Gallieni. n Eutropius, l. 9. O APUD EUSEB. HIST. ECCL. l. 7. c. 22. p ad demotrianum, p. 278. Q Targum en 1 Crón. xxi. 12, 14, 17. En 2 Chron. vi. 28. XX. 9. R T. BAB. Taanith, fol. 8. 2. SANHEDRIN, FOM. 29. 1. S EUTROP. l. 9. T Victor. Aurel. De Caesaribus, epítome. u apud euseb. l. 7. c. 21, 22. w adv. Gentes, l. 1. p. 13. x euseb. l. 9. c. 8. Y Aurel. Víctor. Epítome. Z Herodian, l. 1. c. 37.