y el Señor los arraizó fuera de la tierra ,. Que era cierto tanto en el cautiverio babilónico por Nabuchadnezzlar, y en su actualidad por los romanos; y especialmente este último, por el cual han estado tan arraigados, ya que no han podido regresar a ella estos 1700 años, ni tener herencia o posesión en ella; Considerando que, a fines de setenta años, regresaron de la cautividad babilónica a su tierra nuevamente: y que se hizo.

con ira, y en ira, y en gran indignación ; que se mostraron más abundantemente en la destrucción total de su tierra, ciudad y templo, por los romanos:

y lástamos otra tierra, ya que [es] este día ; Las diez tribus fueron arrojadas a Asiria, y desde allí a las ciudades de las medas, las dos tribus en la tierra de Caldea, y ahora en todas las tierras; y ninguno propio, sino otro, un país extraño y extranjero. La palabra "elenco" denota la vehemencia del disgusto divino en ellos, expresado por la eliminación de ellos fuera de su propia tierra en otro. En la palabra hebrea para "fundir", una letra central en ella es mayor de lo habitual; La razón de los cuales quizás es, que este trato de Dios con ellos podría ser observado y tomado de notificación tan notable; Y Ainsworth cree que es observar la grandeza del castigo; Y los judíos entienden esto del fundición de las diez tribus: y se reúnen de ahí que las diez tribus no regresarán, aunque al respecto están divididas; porque dicen en la misná h,.

"Las diez tribus no regresarán, como se dice, y las lanzan en otra tierra, como este día; A medida que pasa el día y no regresa, así que van y vuelven no; Estas son las palabras de r. Akiba. R. Eliezer dice, a medida que el día trae oscuridad y luz, por lo que las diez tribus que ahora están oscuras serán iluminadas. ''.

h sanhedrin, c. 11. secta. 3.

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