Y subí por la revelación, ... no fue enviado por los apóstoles en Jerusalén, ni se fue por sí mismo, ni solo por el voto de la Iglesia en Antioquía, sino por una revelación divina; no se hizo una revelación a la iglesia, o por los profetas allí, sino por Dios mismo con Dios; Tenía un impulso secreto del Espíritu de Dios, y una intimación privada le daba, que era la voluntad de Dios, debería subir en este momento; Que no son formas inconsistentes con su ser enviado por la Iglesia, pero se sirvió como una confirmación para él, que lo que determinaron era correcto, y de acuerdo con la mente de Dios:

y nos comunicó ese Evangelio, que predico entre los gentiles; ese mismo Evangelio, que había predicado, y aún continuó predicando a los gentiles; En relación con la remisión libre y completa del pecado por la Sangre de Cristo, justificación por su justicia sin las obras de la Ley, y la libertad de todos los rituales y la esclavitud de la dispensación de mosaicos: porque el Evangelio que predicó fue todo un pedazo. uniforme y consistente, por lo que no predicó una especie de doctrina a los gentiles, y otra a los judíos; Pero las mismas verdades que eran el tema de su ministerio en el mundo gentil, que eran un Cristo crucificado y la salvación sola por él, esto se comunicó antes, y expuesto a la consideración de los ancianos y apóstoles en Jerusalén. ; no con una vista para dar o recibir instrucciones, sino para comparar sus sentimientos y principios juntos; que para que pueda parecer que allí, fue una armonía entera y un acuerdo entre ellos; Y esto no lo hizo públicamente, a toda la Iglesia, al menos al principio, y especialmente en el artículo de la libertad cristiana, que respeta la libertad de los judíos creyentes, del yugo de la ley; por lo que aún no pudieron soportar esta doctrina; Podrían estar bastante de acuerdo en que los gentiles no lo estaban obligados, pero no podían creerse libres de él; Por lo tanto, el apóstol, en gran prudencia, no lo hicieron, esto en la audiencia pública:

Pero en privado a ellos que fueron de reputación; o "quien parecía ser", es decir, personas algo, muy considerables; No en su propia opinión, o apariencia solamente, pero en realidad, parecían ser, y fueron pilares en la Casa de Dios; Particularmente significa James, Cephas y John, luego, con gran estima con los santos, y merecidamente honrados y respetados por ellos, siendo trabajadores fieles en la palabra y la doctrina; Entonces, los médicos judíos, un llamado a hombres de gran estima, חשובים, que "parecen estar", o "se contabilizan", una palabra a la que la frase aquí usó respuestas: estos eran hombres espirituales, capaces de juzgar por todas las cosas espirituales; Los hombres de toda la edad, cuyos sentidos se ejercieron para discernir entre la verdad y el error; y eran personas muy adecuadas para que el apóstol pudiera poner el esquema de su ministerio antes, y las diversas verdades que insistió en ella: éstas se encontró con "privada", o "por separado", y "individualmente", ya que puede ser prestado; O bien conversó con los apóstoles solo, y todos juntos, en alguna casa privada; o por separado, uno por uno, en sus propias casas, y habla libremente y familiarmente con ellos sobre las diversas doctrinas del Evangelio; Y particularmente esto, de la libertad de la ley: su final en él fue, como dice,.

Para cualquier medio, debería correr, o se había ejecutado en vano: lo cual se dice, no con respecto a sí mismo, como si hubiera entretenido alguna duda de las doctrinas que había predicado, y necesitaba cualquier confirmación de ellos; porque estaba completamente asegurado de la verdad de ellos, y le aseguró a otros de la misma manera; o que cuestionó el acuerdo de los apóstoles con él; o que su fe dependía de su autoridad; Pero con respecto a los demás, y su utilidad entre ellos. Los falsos maestros habían insinuado que su doctrina era diferente de la de los apóstoles en Jerusalén, y así se esforzó por pervertir el Evangelio que predicó, y derrocar la fe de los que lo escucharon; Y podría haberse hecho esto para que aparezca, en toda la probabilidad de que se hubiera prestado, en gran medida, sus labores pasados ​​en vano, y han impedido su utilidad futura: algunos leen estas palabras como un interrogatorio ", ¿de alguna manera ejecuta? , o ¿he corrido en vano? " No; de la cuenta que puso ante la Iglesia, los ancianos y los apóstoles, tanto en privado como en público, Hechos 15:4 apareció claramente en qué éxito asistió a su ministerio, cuántos sellos tenían de Eso, qué cantos de almas se convirtieron debajo de ella, y cuántas iglesias fueron plantadas por sus medios; porque por "ejecutar" aquí no se entiende el curso cristiano que corrió, en común con otros creyentes, que se encuentra en el ejercicio de la gracia y la descarga del deber; Pero el curso de su ministerio, que realizó con gran actividad, aplicación, diligencia y constancia, hasta que lo terminó.

un vid. Sol. Ben Melech en el psal. XL 17.

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