y los traerá al sacerdote ,. O dos tortuagios, o dos palomas jóvenes:

que ofrecerá [que] que [es] [es] para el pecado [ofrecer] primero ; lo que se elige, como el Targum de Jonathan; y esta elección fue hecha, no por el sacerdote, sino por el hombre que llevó la ofrenda, que lo separó, y dijo: LO, esta es una ofrenda del pecado, y después de eso, dijo, LO, esto es una quemada ofreciendo un; La oferta del pecado se ofreció primero, que era hacer la expiación por el pecado, y luego la ofrenda quemada, para denotar la aceptación divina de la misma; Y así, Ben Gersom observa, fue apropiado ofrecer la oferta del pecado primero, para expiar su pecado, que después de que él (Dios) fue apaciado de esta manera, podría recibir su regalo; Para la ofrenda quemada fue como un regalo. Jarchi lo compara con un defensor, quien primero entra para apaciguar, y cuando él ha aplacado, el regalo se acerca después de él:

y escurrió la cabeza de su cuello, pero no lo dividirá con el sugusto : sea un tortugo o una paloma joven, por lo que se servirá; La cabeza no debía ser separada del cuerpo, pero fue molestado por el clavo del sacerdote "en" el cuello, ya que podría ser renderizado; sobre el cuello, ya que las targumas de Onkelos y Jonathan lo hacen; la parte del obstáculo, o lo que está detrás de la garganta, como Jarchi y Ben Molech lo interpretan; para que la parte que fue mañada fue el cuello; Y este NIP se hizo tan grande, ya que la sangre se dejó salir por ella, como aparece a partir del siguiente verso Levítico 5:9 y, sin embargo, la cabeza no estaba dividida del cuerpo; la cabeza colgada por un pedazo de piel en la parte posterior; de la manera de realizar esto, y el misterio de ello,.

Levítico 1:15.

un IB. (Maimon Bratenora) en Mins. Zebachim, c. 10. secta. 4. b vid. Noldium, p. 611. No. 1637.

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