Mateo 19:8

Él les dice a ellos ,. En respuesta a su objeción.

Moisés, debido a la dureza de tus corazones, te ha sufrido para guardar tus esposas : en la que se puede observar, eso, aunque era por dirección a los Moisés, En su sistema de leyes, permitido de divorcios; Sin embargo, no Dios, pero se dice que lo hace, porque era una rama de las leyes políticas y judiciales, por la cual se rigen la gente de los judíos en Moisés, y mientras que la economía mosaica continuó, y no se refería a otras personas, y otras veces; y por lo tanto, se dice "usted" y "sus" esposas, judíos, y solo usted, y no los gentiles. Y así los judíos dicen M, que los gentiles no tienen divorcios: por lo tanto, representan a Dios, diciendo.

"En Israel, he otorgado divorcios, no he otorgado los divorcios entre las naciones del mundo. R. Chananiah, en nombre de r. Phineas, observó, que en cualquier otra sección está escrita, el Señor de los ejércitos, pero aquí está escrito, el Dios de Israel; para enseñarte, que el Dios santo, bendito no se une a su nombre a los divorcios, sino solo en Israel. R. Chayah Rabbah dice: גוים אין להן גירושין, "Los gentiles no tienen divorcios. "'' '.

Además, este fue un mandato positivo directo a los judíos, ya que los fariseos sugieren en su objeción; Era solo un sufrimiento, un permiso en algunos casos, y no en todos; Y eso debido a la dureza de sus corazones; Son personas tan obstinadas e inflexibles, que cuando una vez se disgustaron, no había reconciliado; y tan malicioso y vengativo, que si esto no se hubiera concedido, habría usado a sus esposas, que los disgustaron, de una manera más cruel y bárbara, si no lo hubieran asesinado, para que esta subvención se hiciera, no para satisfacer su Lusts, pero para prevenir mayores males; y no tanto como un privilegio y libertad para los hombres, como a favor de las mujeres; Quienes, cuando no pudieron vivir pacíficamente y cómodamente con un hombre, podrían ser despedidos y casarse con otra:

pero desde el principio no fue así ; Desde el principio de los tiempos, o de la creación, o del mundo, o en la primera institución de matrimonio, y en las primeras edades del mundo, no hubo tal permiso, ni tal práctica. Esta no fue la voluntad declarada de Dios al principio, ni fue hecho por ningún buen hombre antes de los tiempos de Moisés; Nunca leímos que Adán, o Seth, o Noé, o Abraham, guarde sus esposas, sobre cualquier consideración; aunque en este último podría haber habido cierta parte de la razón para hacerlo, a causa de la esterilidad, pero esto no lo hizo; ni isaac, ni jacob, ni ninguno de los "patriarcas".

m t. Hieros. Kiddushin, fol. 58. 3.