el arte es mejor que popule no ,. O no, A Amon, una ciudad en Egipto, llamada así, no porque los reyes de Egipto fueron amamantados y criados allí, como Jarchi y Abarbinel; Ver Proverbios 8:30 Pero de Jamila, hijo de Noé, cuya tierra Egipto era; o de Júpiter Ammon, adorado allí. Ningún Amon significa la mansión o el palacio del jamón, o Hamon; Los egipcios, como dice Heródoto, llame a Júpiter por el nombre de Ammon. El Targum lo interpreta de Alejandría, la Grande, una ciudad llamada mucho después de esto, cuando fue reconstruida por Alejandro, el Grande; Así que Jarchi, Kimchi, y Ben Melech, lo entienden: otros toman a Diospolis o Thebes que deben ser, famosos en Homer I por sus cien puertas; aunque algunos piensan que este no era el número de las puertas de la ciudad, sino de los templos en ella; y otros son opuestos que estos eran tantos palacios de príncipes k. La ciudad fue construida por Osiris; o, según otros, por Busiris, y parece más probable que sea el lugar aquí destinado; Dado que aquí había un templo dedicado a Júpiter, llamado por los egipcios Ammon, ya que Diodorus Siculus L se relaciona, y fue una ciudad muy grande y poblada. De hecho, según el historiador anterior, fue en brújula, pero una millas de diecisiete y media; que debe ser entendido de la ciudad cuando se construyó por primera vez, y antes de que se amplía; porque debe haber sido mucho más grande en tiempos posteriores, si podemos juzgarlo por sus ruinas. Strabo N, que era un testigo presencial de ellos rápidamente después de su última destrucción por Cornelius Gallus, dice, los pasos de su largacidad se vieron en cuatro puntos de fusión en longitud, o diez millas; e incluso esto fue tan pequeño, en comparación de lo que era antes de que fuera destruido por Cambises, cuando se dice que alcanza cuatrocientos veinte millas, o cincuenta y dos millas y media. Fue la metrópolis de todos Egipto; y anteriormente se llamó a todo el país después de su nombre, como observa Heródoto P. Las cuentas dadas de sus habitantes son increíbles, y particularmente de los soldados que envió; Según el epitafio de Rhamps, setecientos mil soldados habitaban en ella; ¿Qué número Diodorus Siculus Q le da a todas las personas en Egipto?; Pero, aunque puede parecer demasiado grande para lasbes, debe ser demasiado poco para todos Egipto; especialmente si la Agripa en Josephus R dice que es correcto, que Egipto, de Etiopía y las fronteras de la India hasta Alejandría, no tenía menos de 7.500,000 habitantes: sin embargo, si se puede acreditar Pomponius Mela S, cuando era necesario, los cien palacios en Thebes podría enviar a cada uno de ellos diez mil hombres armados, o, como algunos dicen, veinte mil; y si lo que afirma Diodorus Siculus t es cierto, que veinte mil carros solían salir de allí a la guerra, esto demuestra haber sido una ciudad muy poblada, y bien podría llamarse "poblados" no; Pero ahora está absolutamente destruido, primero por los asirios y babilonios, luego por los persas, y por parte de todos los romanos; La primera destrucción debe ser aquí conocida, si esta ciudad está diseñada. Strabo u dice en su tiempo solo estaba habitado en pueblos; y juvenil w habla de ello como tonto en ruinas; y Pausanias X, haciendo mención de la misma con otras ciudades que abundaron con las riquezas, dice que se redujeron a la fortuna de un hombre privado medio, sí, no fueron llevados a nada. Es ahora, o lo que se construye en el lugar, o cerca de él, llamado Luxxor, o Lukorcen y. Algunos z creen que la ciudad de Memphis está destinada, así vitingsa en Isaías 19:5.

Ezequiel 30:14,.

Ezequiel 30:15, esto fue por muchas edades la metrópolis de todos Egipto. Strabo A lo llama una ciudad grande y "poblada", y llena de hombres, y segundo a Alejandría en su tiempo. La brújula, cuando fue construida por primera vez, fue de dieciocho y tres millas B; Pero ahora no hay más de eso que si nunca hubiera habido una ciudad así; No, no es fácil decirlo donde una vez se puso de pie: ahora se pide a Nínive, o sus habitantes, si pudiera pensar que su ciudad estaba en una condición mejor y segura que esta ciudad; De hecho, podría, según el relato de él por los historiadores, y como en la profecía de Jonah, ser más grandes, y sus habitantes más numerosos; Pero no mejor fortificado, lo que parece ser lo que respecta principalmente, de la siguiente manera:

que se sitúa entre los ríos ; Los canales del río Nilo:

[que habían] las aguas alrededor de ello : un foso en cada lado, ya sea de forma natural o artificial:

cuyo rampart [era] el mar, [y] su pared [era] del mar ? lo que está de acuerdo con Alejandría, según la descripción de él por Strabo C, Solinus D y Josefo E, que tenían dos mares a cada lado de él; El mar egipcio en el norte, y el lago Mareotis en el sur, así como los canales del Nilo que se encuentran en ella desde varias partes; y se representa como muy difícil de acceso, a través del mar, ríos y lugares pantanosos al respecto; Y, además, podría tener una pared hacia el mar, como por esta cuenta, así como si parecen, así como el mar en sí, era un muro y una muralla para ella: y esta descripción también puede estar de acuerdo con Diospolis o Tebas, que, aunque más interiores. , sin embargo, como observa Bochart f, tenía, como todos los Egipto, los dos mares, el Mar Rojo y el Mar Mediterráneo, y los canales del Nilo, que podrían decirse que es una mortalidad. Así que los isocrates G dice de todos los Egipto, que está fortificada con un muro inmortal, el Nilo, que no solo permite una defensa, sino suficiente comida, y es insuperable y de bajo contenido; Tampoco es inusual, como para llamar a los ríos y mares de los lagos, por lo que es particularmente el Nilo, y sus canales; ver Isaías 11:15, y en el Alcoran el Nilo a menudo se llama un mar H. Hay otro diospolis en Egipto, cerca de Mendes, que, como dice Strabo I, tenía lagos al respecto; Pero esto, ya que es un lugar más oscuro, no es probable que se haya pensado aquí; Aunque el padre Calmet K es de opinión que está aquí; Estar situado en el Delta, en uno de los brazos del Nilo, entre Busiris al Sur, y Mendes al Norte. La descripción parece estar de acuerdo con Memphis, cuyo constructor Uchoreus, como dice Diodorus Siculus L, eligió un lugar muy conveniente para ello, donde el Nilo se dividió en muchas partes, y hizo el delta, llamado de su figura; y que hizo maravillosamente fuerte, después de esta manera: mientras que el Nilo fluía alrededor de la ciudad, se construyó dentro del antiguo lecho, y a su incremento lo desbordaría; Castó un montículo muy grande o un murmago al sur, que era una defensa contra el oleaje del río, y era del uso de una fortaleza contra los enemigos por tierra; y en las otras partes, todo sobre él excavó un lago grande y profundo, que recibió una gran cantidad del río y llenó todos los lugares de la ciudad, pero donde se construyó el montículo (o la rampa), y así lo hizo increíblemente fuerte; De donde los reyes después de él dejaban a Tebas, y tuvieron su palacio y corte aquí; y así, Herodotus, quien hace que los menores sean el constructor de ello, dice M, que sin la ciudad hizo que los lagos fueran excavados desde el río hasta el norte, y hacia el oeste, por al este, el propio Nile lo limitó; y Josefo N, quien también hace que Minaeus, o Menés, el primer faraón, para ser el constructor de ello, habla de eso y el mar juntos, como si no estuvieran lejos uno al otro, ahora, si una ciudad tan populosa, y tan bien. Fortificado por el arte y la naturaleza, ya que se tomaron cada uno de estos, y sus habitantes llevaban cautivos, Nínive no podía depender de su número o situación de seguridad, que no eran más ni mejores que esto.

h l. 2. sive euterpe, c. 42. Yo iLiad. 9. ver. 381. k vid. Mela de situación orbis, l. 1. C. 9. Diodor. Sicul. l. 1. pag. 43. l bibliothec. l. 1. pag. 14, 42. Ed. Rhodoman. m ibid. pag. 42. n geografía. l. dieciséis. pag. 561, ed. Casaubon. o ver la historia universal, vol. 1. pag. 396. P EUTERPE, SIVE L. 2. C. 15. q ut supra, (bibliothec. l. 1. ) pag. 27. R de Bello Jud. l. 2. C. dieciséis. secta. 4. s de situ orbis, l. 1. C. 9. t ut supra, (bibliothec. l. 1. ) pag. 43. Vid. Homer, ut supra. (Ilíado. 9. ver. 381. ) u ut supra. (Geografía. l. dieciséis. pag. 561, ed. Casaubon. ) W "Vetus Theba Centum Jacet Obruta Portis", Sátiro. 15. l. 6. x arcadica, sive l. 8. pag. 509. Ed. Hanau. Los viajes de Norden en Egipto y Nubia, volumen. 2. pag. 61, 62. z tan hillerus, onomast. Sacro. pag. 571, 572. Burkius en LOC. un geógrafo. l. 17. pag. 555. b diodor. Sicul. Bibliothec. l. 1. pag. 46. c geografia. l. 17. pag. 545. d polihistoria. C. 45. e de bello jud. l. 2. C. dieciséis. secta. 4. f Phaleg. l. 1. C. 1. columna. 6, 7. G busiris, p. 437. h vid. Schultens en Job XIV. 11. Yo geografito. l. 17. pag. 551. k Diccionario, en la palabra "Diospolis". l ut supra. (Diodor. Sicul. Bibliothec. l. 1. pag. 46. ) M EUTERPE, SIVE L. 2. C. 99. n antiguo. l. 8. C. 6. secta. 2. l. 2. C. 10. secta. 1.

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