Números 8:2

habla a Aaron, y dile a él ,. Sin embargo, es su trabajo para encender las lámparas, a medida que observa Ben Gersom, no fue incumbiendo solo a un sumo sacerdote para hacer esto, porque también pertenecía a los hijos de Aarón, que eran sacerdotes comunes, Éxodo 27:21; aunque es probable que, como esta fue la primera vez de iluminarlos, podría ser hecho por Aaron, sus hijos que lo asisten y lo ayudan; en el que era un tipo eminente de Cristo, el gran Sumo Sacerdote, que ilumina las lámparas en todos sus candelabros de oro, las iglesias, Apocalipsis 1:20 y de quien tienen toda su luz y todos los suministros de ello:

cuando eres más ligeras las lámparas ; que se hizo en la noche, Éxodo 30:8; Señalando a la gran luz establecida por Cristo, la luz del mundo, en la noche, en los últimos días:

Las siete lámparas deben dar luz contra el candelabro ; El Targum de Jonathan es,.

"Al mismo tiempo de tu iluminación de las lámparas contra el candelabro, habrá siete lámparas que dan luz: tres en el lado oeste y tres en el lado este, y el séptimo en el medio: ''.

y en el orden similar, Jarchi los coloca, que observa, que los Tres Eastward miraron contra el Middlemost, las mechas que estaban en ellos; Y así, los tres hacia el oeste, las cimas de las mechas se acabaron contra el Middlemost: y también observa que la lámpara de Middlemost no era otra que el cuerpo del candelabro, y por lo que todo el resto de las lámparas se acabó y miró a que; Y este es el sentido de Maimónides M, y otros escritores judíos; Pero el significado más fuerte de la frase es que las siete lámparas dieron luz, como debían hacer, a esa parte del lugar sagrado que estaba opuesto al candelabro, la parte norte de ella, donde estaba la mesa de Shewbread, el candelabro. Estar en el sur, Éxodo 40:22; que la mesa del Señor pueda tener luz, ya que era apropiado debería; y los sacerdotes pueden ver que se activan y se quiten el pan, lo que de lo contrario no podía, no estaban sin ventana en el lugar; Éxodo 25:37.

M Hilchot Beth Hacbehirah, C. 3. secta. 8.