hable a los hijos de Israel, diciendo ,. No a los hombres solo que vino a Moisés por consejos, sino al cuerpo de la gente; Por la respuesta del Señor a los que los preocupó a todos, y llevó a cabo una regla que debe observarse en el caso similar, y otros mencionaron, en todas las edades sucesivas, siempre que la Pascua fuera una ordenanza de Dios:

Si alguno de ustedes ; o "un hombre, un hombre", o cualquier hombre privado; Porque, según los escritores judíos, esta ley solo respeta a las personas privadas, ya que eran las que eran la ocasión de que se hiciera:

o de su posteridad ; o "en sus generaciones" B, o "edades"; Lo que muestra que esta ley respetó los tiempos futuros, y no el presente caso solamente:

será impuro por motivo de un cuerpo muerto ; Ver Números 9:6; Maimónides C dice: Esto solo respeta la impureza por un cadáver, y no la impureza por cualquier cosa que se arrastra; porque los que estaban impuros por ellos podrían sacrificarse, aunque a una persona privada, y comer la Pascua en la noche con pureza, cuando se le había limpiado: sin embargo, dice en otra parte, que tal que tenga problemas, y las mujeres menstruosas, y las que colocan. con ellos, y las mujeres en niños, estaban sucias, y fueron dejadas a la segunda pascua; y así, el Targum de Jonathan aquí agrega,.

"O eso tiene un problema, o una persona leprosa: ''.

o [ser] en un viaje lejos de ; que, según Ben Gersom, fueron quince millas; Así que en el Mishnah E, y los comentaristas en él:

Sin embargo, mantendrá la Pascua del Señor ; No es el primero, sino segundo, de acuerdo con las instrucciones dadas en Números 9:11.

B לדרתיככ "Generationibus Vestris", Pagninus, Montanus; "En Aetatibus Vestris", Drusius. c en misn. ut supra, (c. 7. secta. 6. ) T. Bab. Pesachim, siguiendo. 93. 2. D Hilchot Corban Pesaj, C. 6. secta. 1. e pesachim, c. 9. secta. 2. Maimon. Bartenora en IB.

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