Proverbios 1:1

los proverbios de Solomon ,. ¿A quién se dice que hace tres mil proverbios, 1 Reyes 4:32; Pero si alguno de ellos está contenido en este libro, no se puede decir: sin embargo, es seguro que no están todos en ella, ya que, excepto el primer capítulo "nueve", que son la introducción a los proverbios, hay pero seiscientos cincuenta y nueve versos en ella; y si se toman, hacen que lo hacen, pero se hacen novecientos quince, que no son una tercera parte de los proverbios que se dice: sin embargo, aquí, aquí hay tantos y, como el ajuste de Dios, se debe preservar para la instrucción en todos. Edad futura. Fue habitual con los antiguos en todos los países, cuando se encontró ninguna verdad, y se estableció por experiencia, para envolverlo en algunas palabras aptas, con o sin una figura; que podría ser el mejor entendido y retenido más fácilmente, y que siempre fueron venerables y muy atendidos: y de este tipo son estos proverbios; solo con esta diferencia, que estos son de inspiración divina, y los otros no. La palabra utilizada para ellos proviene de uno que significa "similitud" y "dominio" g; porque muchos de ellos son simples o comparaciones, y se entregan en expresiones figurativas, en metáforas y alegorías, y similares; y tener a todos un poder de mandato, autoridad e influencia en la mente, obligándolos a llamar la atención. El nombre de Salomón se pone a ellos, más para recomendarlos; que tenía un corazón sabio y comprensivo, tan grande como la arena del mar, y era más sabio que todos los hombres, 1 Reyes 4:29; y fue un tipo eminente de Cristo, que también habló en proverbios,.

Juan 16:25. Él está más descrito por su pedigrí y su oficina,.

el hijo de David, rey de Israel ; Un sabio hijo de un padre sabio, y rey ​​en una gente sabia y comprensiva. Estos títulos se agregan para elogios adicionales del libro; y se puede observar que son tales que pertenecen al Mesías, el antitipo de Salomón, uno que es mayor que él, Mateo 1:1.

g a rad. משל "Dominatus est ---- LVMN Comparatus, Similis, Consimilis Factus EST", BUXTORF. "MIRUM EST QUOD RADIX משל significa antoritatem cum imperio, significativamente Etiam Parabolas Vel Sermones Figuras ---- VERBA Quae משלים Vocantur, Havent Autoritatem, Nobis Odream Immittunt, Dicentis UT NOS Supereminentis, Salm Sapientia, Ingenio, Doctrina; Nos Persuadent et Pondere SU, Quasi Imperio Noe Ducunt ". Escudete. Ebr. Comentario. pag. 845.