Romanos 1:8

Primero, le agradezco a mi Dios, a través de Jesucristo, para todos ustedes, ... Después de la inscripción y el saludo, sigue un Día de Acción de Gracias, que comienza la Epístola: Es habitual con el apóstol en todas sus epístolas para hacer solicitudes de las iglesias. , con las gracias a misericordias; Su opinión fue, para glorificar a Dios, testificar su afecto a los santos, y demostrar que todo lo que tenían deben ser referidos a la gracia de Dios. El objeto del Día de Acción de Gracias es Dios, no solo como creador y preerver, sino como padre, padre de Cristo, y nuestro Padre en Cristo; Como el único Dios, y nuestro Dios, Padre, Hijo y Espíritu. El apóstol le estiliza, mi dios; Lo que lo distingue de todos los demás, señala su interés particular en él, expresa su conocimiento de él y su fe en él, y demuestra que lo que hizo ahora, lo hizo en la fe. La persona a través de la cual se da gracias es Jesucristo. No hay que venir a Dios, sino a través de Cristo, ni un sacrificio, ni cualquier sacrificio de oración o alabanza aceptable sin él, y como todos hemos venido a través de él, no es tan razonable que las gracias por ellas deben ser devueltas por y a través de él; Las personas para quienes se hacen este Día de Acción de Gracias fueron todos los romanos, todos los santos de Roma, los miembros de la Iglesia allí, de cualquier rango y grado, y en cuanto, estado y condición; La cosa por la que el apóstol estaba agradecido por particularmente, no fue que su ciudad fuera la amante de todo el mundo, y su fama para el poder, la riqueza y la grandeza, se extendió en el extranjero en el extranjero y cerca; Pero, dice él,.

que tu fe se habla en todo el mundo entero; Lo que muestra que la fe es una gracia de gran cuenta: Dios ha logrado honor, haciéndolo el receptor de todos sus dones, y eso le da gloria a Dios, y sin ella nada es aceptable para él; responde a muchos usos y propósitos excelentes en la experiencia; Es eso por el cual los santos viven sobre Cristo en este mundo, y miran a las glorias de otro. Esto también muestra que los santos en Roma no ocultaron su fe en sus senos, sino que lo declararon a otros; Se debe hacer una profesión pública tanto de la gracia como la doctrina de la fe, y se mantiene constantemente; Ambos deben aparecer a otros, por hechos, así como palabras; Lo que se redondea enormemente al honor de tales iglesias, causa alegría en otras iglesias, y en todos los ministros del Evangelio, y es la ocasión de muchas gracias a Dios.