Introducción al libro de Ruth.

Este libro se llama Ruth, no porque ella era la autora, pero porque ella es la principal sujeta. En las versiones siríacas y árabes, se llama el libro de Ruth la Moabites, que la describe por el país de la que estaba. Su nombre, según Hillerus L, significa hermoso, de un buen aspecto, lo mismo con Calliope en griego. En cuanto al autor de este libro, algunos lo atribuyen a Eli el sacerdote, que parece haber sido demasiado pronto para dar cuenta del nacimiento de David; Otros a Gad o Nathan; algunos de Ezequías, y otros a Ezra; Pero lo que afirman los talmudistas, que es más generalmente recibido, y lo más probable, es que fue escrito por Samuel; Así que dicen que Samuel M escribió su propio libro, jueces y Ruth; y se dice comúnmente que este libro es un apéndice a la de los jueces, y la introducción a Samuel, y está colocada en lugar de ambos. Según Eusebius N, con los hebreos, jueces y Ruth hacen un libro que llaman Shophetim, o jueces; El diseño principal de ella es dar la genealogía de David, a quien Samuel había ungido a ser rey de Israel, y de quien venía el Mesías, y, por lo tanto, se puede decir que es el objetivo y el alcance de ello, como él es de todas las escrituras; y por lo que parece que surgió tanto de judíos como a los gentiles, y es el salvador de ambos, y hay una buena base para que ambos esperen en él; y la llamada y la conversión de RUTH, la Moabitess puede considerarse como una sombra, emblema y una promesa de la conversión de los gentiles. MUCHAS POR MUCHAS PUEDEN SER APRESIFICADO DE ESTE PEQUEÑO LIBRO, ya que las diferentes circunstancias de las buenas personas en esta vida, y la Providencia particular de Dios, respetándolos. Duele los ejemplos de aflicciones con la industria, de la industria, la cortés, la amabilidad a los extraños y los conversos jóvenes; Y ninguna puede dudar de la autoridad divina de este libro, que considere el uso hecho de él en las genealogías de Cristo por los evangelistas Mateo y Lucas.

l onomastic. Sacro. pag. 211. m t. Bab. Bava Bathra, Fol. 13. 2. n eccl. Hist. 1. 6. C. 25.

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