Comentario Bíblico de John Gill
Salmo 79:8
o Recuerde no en contra de los antiguos iniquidades estadounidenses ,. O, "nuestras antiguas iniquidades", como la Septuaginta; El pecado más antiguo de todos es el de nuestros primeros padres, en los que estamos involucrados, y por los cuales estamos hechos pecadores; y por qué juicio viene con todos los hombres; y desde allí fluye la corrupción de la naturaleza, o ese pecado original de nuestra naturaleza en la que todos estamos concebidos y nacidos, y también lo son los transgresores del útero; o las iniquidades de los antiguos tiempos, de nuestra juventud, como Kimchi, los pecados hechos de antaño, comprometidos hace mucho tiempo, en la edad juvenil, ver.
Salmo 25:7, o los pecados de las ex Personas, de nuestros padres, como Aben Ezra, que el Señor visita a veces sobre los niños: algunas piensan que se hace referencia al pecado de sus antepasados en Haciendo y adorando al becerro de oro; Los judíos e tienen un dicho, que no hay castigo a Israel, pero hay una onza en ella por el pecado de la pantorrilla; Su significado es que esto siempre es recordado y visitado, de acuerdo con Éxodo 32:34, la frase puede tomar en todos los pecados de las ex Personas, sus antepasados y de los tiempos anteriores, desde la edad. Envejecer, habían continuado, lo que había traído arruinarlos; y todos sus propios pecados, de la naturaleza y de los jóvenes, todos los últimos, hasta la actualidad, y se desea que Dios no "recuerde esto contra ellos"; es decir, que no los castigaría ni los castigaría por ellos, sino que los perdonaría; Porque el perdón del pecado a veces se expresa por un no recuerdo, Isaías 43:25, o que él no "recordaría" f "; es decir, póngalos en mente, colóquelos a casa y pesados en sus conciencias, cobran con la culpa de ellos y exigen satisfacción por ellos; lo que está causando que poseen los pecados de su juventud, o anteriores,.
que tus tiernos misericordias nos impiden rápidamente ; La misericordia de Dios es rica, plente y abundante; Muchos son los actos, y coleccionan las instancias de ello; Y hay un corazón de compasión, y una ternura expresada en ella; y que es libre, y viene antes de los méritos de los hombres, pasa ante ellos, y no es causado por ellos; y la frase denota la aplicación temprana y oportuna de ella, el caso que está desesperado y exigiendo prisa, y el peligro de que nada más que la misericordia pudiera prevenir; Y, de hecho, es misericordia que evita tanto nuestra ruina temporal como eterna. La razón dada para esta solicitud es,.
para que nos traigan muy bajo ; El pecado trae a los hombres a una finca baja, y solo la gracia y la misericordia de Dios pueden criarlas, y eso exalta a una finca alta; o se vuelven muy "débiles" g y indefensos; El pecado tira a los hombres de su fuerza, los deja sin ninguna, e incapaz de ayudarse a sí mismos de esa finca en la que los ha traído: o están bastante "agotados" H y se secaron, no hay nada bueno en ellos, sin comodidad los dejó; Pero son pobres, y miserables, y miserables.
e t hieros. Taanioth, fol. 68. 3. F אל תזכר לנו "ne Memineris Nobis", Montanus, Michaelis; Así que Cocceius. G דלונו "Attenuati", Pagninus, Montanus, Versión Tigurine, Vatablus, Musculus, Junius Tremellius, Piscator. h "exhausti", gejerus, michaelis.