Zacarías 8:22

sí, muchas personas y naciones fuertes ,. O, "reinos poderosos", ya que el Targum lo hace; Incluso tal han abrazado el Evangelio, y profesó la religión cristiana; de los cuales ha habido una prueba abundante desde la caída del paganismo bajo Constantino:

vendrá a buscar al Señor de los anfitriones en Jerusalén ; Es decir, asistirá a la adoración pública de Dios en la Iglesia:

y orar antes del Señor ; Únete a la oración pública, y otras ordenanzas del Evangelio. Esta frase, que se usa también en el versículo precedente Zacarías 8:21, significa que el Señor, y él solo, es el objeto de la oración: no se debe hacer a una criatura, o a un ídolo hecho con las manos, habían estado acostumbrados a orar antes, pero al único Dios vivo y verdadero Dios, Padre, Hijo y Espíritu; y que esto se debe hacer como en presencia de Dios, que es omnisciente, que conoce a todas las personas y sus casos, y cuáles son sus fines y opiniones en sus peticiones, y si vienen de un verdadero corazón y los labios sin siempre; Porque todas las cosas están desnudas y abiertas a él, con quien tenemos que hacer; que, bajo la dispensación del evangelio, especialmente, los hombres pueden entrar en la presencia de Dios con gran libertad y libertad, y derramar sus almas delante de él, y con gran audacia y confianza, a través de la sangre de Cristo que se derraman, y un nuevo y vivo. camino abierto por ello, en el que pueden venir y preguntar en la fe lo que quieran; aunque esto siempre debe realizarse con reverencia y miedo piadoso, y con toda la humildad y la sumisión a la voluntad de Dios: y aunque puede tomar en todo tipo de oración, y a donde sea y por quienquiera que haya realizado, ya sea mental o vocal, en el armario o en la familia, que siempre se debe hacer de la manera similar a Dios; Sin embargo, parece principalmente diseñar la oración social y pública: que se ponen a Dios en la Iglesia, puede decirse que está ante el Señor, está siendo en la asamblea de sus santos, donde más especialmente otorga su presencia y se muestra. Ser un dios que escucha y contestando la oración; ver.

Salmo 65:1.