And the days that David reigned over Israel were forty years: seven years reigned he in Hebron, and thirty and three years reigned he in Jerusalem.

Les jours où David régna sur Israël furent quarante ans ... Son histoire était noble, merveilleuse et humiliante. C'était un homme bon, mais sa vie a été déformée par divers crimes d'un caractère très grossier. Mais il y avait de nombreux traits brillants et nobles dans son caractère. Il était un amoureux sincère de la loi divine, son règne a été signalé par de nombreux services importants qui ont contribué à la gloire de Dieu et à l'exaltation de son royaume, et son nom, en tant que doux psalmiste d'Israël, sera tenu en honneur à la dernier âge de l'Église. Mais en tant que roi d'Israël, avec toutes ses grandes qualités, il n'a pas réussi à élever son royaume à la position influente qui lui était assignée dans l'éducation morale et religieuse du monde. «Il avait été décidé que dans et à travers la nation hébraïque toutes les familles de la terre seraient bénies; et quand David avait soumis son territoire jusqu'aux limites de l'alliance, il devrait, dans cette optique, et en accomplissement de ce qu'il savait être l'intention divine concernant la vocation nationale d'Israël, s'être appliqué à consolider ses conquêtes.

Ces diverses races, au lieu d'être formées en un seul peuple compacté, étaient simplement liées et unies par une allégeance commune, comme les tribus largement dispersées des grands empires royaux de l'est. Et au lieu d'être ralliés à un point central, où ils auraient tous pu être réunis au nom de leur Seigneur commun, les sujets de sa vaste domination ont été obligés de détourner le regard vers Jérusalem, qui était très éloignée de beaucoup d'entre eux, car le centre métropolitain de leur gouvernement et de leur culte. Car David adhérait toujours à son objectif, que ce soit la ville principale de son territoire. Il était central et bien adapté à son objectif lorsque le royaume était compris dans ses anciennes limites; mais maintenant il y avait beaucoup de sites plus au nord qui étaient beaucoup plus éligibles pour la construction de sa capitale, où les tribus auraient pu «monter» de tous les côtés de la terre consacrée, «au témoignage d'Israël», et dont le choix aurait pu éviter les inimitiés jalouses par lesquelles le royaume fut ensuite déchiré en deux »(Drew's Scripture Lands, p. 146).

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