2 Samuel 15:30

And David went up by the ascent of mount Olivet, and wept as he went up, and had his head covered, and he went barefoot: and all the people that was with him covered every man his head, and they went up, weeping as they went up.

L'ascension du mont Olivet - ainsi appelé depuis ses oliveraies. Sa situation est à l'est de Jérusalem, dont elle est séparée par la vallée de Josaphat et le ruisseau du Kidron. Josèphe estime la distance à cinq stades ('Antiquités', b. 20 :, ch. 6 :), et Luc (Actes 1:12) dit que c'était un voyage d'un jour de sabbat, à savoir, vers le haut. Le même chemin sur cette monture a été suivi depuis ce jour mémorable.

Il avait la tête couverte - avec une enveloppe de deuil (cf. 2 Samuel 19:4; Esther 6:12; Ézéchiel 12:6). L'humilité et la résignation de David marquèrent fortement son esprit sanctifié, induit par la contrition de ses transgressions. Il était tombé, mais c'était la chute du droit; et il se releva de nouveau, se soumettant humblement en attendant à la volonté de Dieu (Chalmers). Voir des exemples du roi Darius ayant la tête couverte, Q. Curtius, lib. 4:, cap.

10., sec. 33; et lib. 5:, cap. 12, sec. 8.

Et il est allé pieds nus. Marcher pieds nus était un signe de profonde détresse - d'autant plus significatif que le piéton pieds nus était de haut rang. Autrefois, les gens de rang et d'opulence portaient des chaussures faites de matériaux très coûteux, ornées d'or, d'argent ou de bijoux. En cas de calamité, publique ou privée, les personnes en deuil se sont débarrassées de tous leurs ornements, jusqu'à leurs chaussures, et marchaient pieds nus (voir Bynoeus de Calceis. 'Hebraeorum,' lib.2:, cap.5; Braunius de Vestitu , «Sacerd. Hebr.», P. 45, 46; Guier, «De Luctu», cap. 15:, sec. 4).