And Abner had communication with the elders of Israel, saying, Ye sought for David in times past to be king over you:

Abner était en communication avec les anciens d'Israël. Il a dit la vérité en impressionnant leurs esprits avec le fait bien connu de la désignation divine de David au royaume. Mais ayez un rôle bas et hypocrite en prétendant que son mouvement actuel était motivé par des motifs religieux, alors qu'il découlait entièrement de la méchanceté et de la vengeance contre Ish-bosheth. L'appel particulier aux Benjamites était une politique nécessaire: leur tribu jouissait de l'honneur de donner naissance à la dynastie royale de Saül, et ils seraient naturellement peu enclins à perdre ce prestige. C'était d'ailleurs un peuple déterminé, dont la contiguïté avec Juda pouvait les rendre gênants et dangereux. L'enrôlement de leur intérêt dans le projet faciliterait donc l'adhésion des autres tribus; et Abner a profité de l'occasion la plus commode d'utiliser sa grande influence pour gagner cette tribu tout en escortant Michal à David avec un équipage approprié. La mission lui a permis de couvrir ses desseins perfides contre son maître - attirer l'attention des anciens et du peuple sur David comme unissant en lui-même la double recommandation d'être le candidat de Yahvé, rien de moins qu'un lien avec la maison royale de Saül, et, sans suspicion d'aucun motif déshonorant, de préconiser la politique de mettre fin à la discorde civile, en accordant la souveraineté au mari de Michal. Dans le même caractère d'ambassadeur public, il fut reçu et fêté par David; et tandis que, ostensiblement, la restauration de Michal était le seul objet de sa visite, il s'employa activement à faire des ouvertures privées à David pour amener à sa cause ces tribus qui avaient été habilement séduites. Abner a poursuivi un cours indigne d'un homme honorable; et bien que son offre ait été acceptée par David, la culpabilité et l'infamie de la transaction étaient exclusivement siennes.

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