Moreover I will appoint a place for my people Israel, and will plant them, that they may dwell in a place of their own, and move no more; neither shall the children of wickedness afflict them any more, as beforetime,

De plus, je nommerai une place pour mon peuple Israël - i: e., selon mon ancienne promesse, qui a déjà été accomplie jusqu'à présent par leur mise en possession réelle de Canaan. J'établirai, par ton libre arbitre, leur tenure nationale de cette terre, ainsi que leurs privilèges nationaux, malgré tous les assauts de leurs ennemis.

Les enfants de la méchanceté ne les affligeront plus. [ bªneey (H1121) `awlaah (H5766), méchants] (cf. Psaume 89:22 - Psaume 89:24 ).

Comme autrefois - à savoir, Pharaon en Egypte et conquérants étrangers à l'époque troublée des juges. Cette promesse ou cet engagement de sécurité nationale a été bien sûr suspendu à la condition d'éviter la rébellion et l'apostasie nationales et de maintenir une fidélité fidèle à la loi de Dieu. Le sens général de la communication était que l'intention de David était approuvée. Mais le moment de le mettre en œuvre n'était pas encore venu. Le tabernacle humble, avec son auvent à rideaux, avait été conçu par Yahvé pour éduquer son peuple - depuis longtemps familier avec les temples magnifiques et la religion sensuelle de l'Egypte - dans une forme plus simple de culte, et dans des idées plus spirituelles de l'être divin, toujours présent en lui par Son emblème. Elle doit encore être poursuivie un peu plus longtemps, jusqu'à ce que ces objectifs importants soient atteints. Depuis l'époque des juges jusqu'à la mort de Saül, le gouvernement était incertain et temporaire; et quand le royaume, par l'intermédiaire de David, aurait été consolidé, il y aurait un temple permanent. Il y avait une autre raison personnelle, de nature symbolique, révélée dans une communication ultérieure faite à David (voir les notes à 1 Chroniques 22:8 - 1 Chroniques 22:9; 1 Chroniques 28:3), pour retarder l'érection proposée. En attendant, il pouvait être assuré de la présence aussi bien que de la faveur de Yahvé dans la simple tente comme dans le magnifique temple.

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