In the first year of Darius the son of Ahasuerus, of the seed of the Medes, which was made king over the realm of the Chaldeans;

Les puissances mondiales s'éloignent ici de la vue; Israël, et le salut promis par le Messie, sont le sujet de la révélation. Israël, avait naturellement attendu le salut à la fin de la captivité. On dit donc à Daniel qu'après les 70 ans de captivité, 70 fois sept doivent s'écouler, et que même alors le Messie ne viendrait pas dans la gloire, comme les Juifs pourraient, par malentendu, s'attendre des prophètes antérieurs, mais en mourant, le péché serait rejeté. . Ce neuvième chapitre, composé de prophétie messianique, se situe entre les deux visions de l'Antéchrist de l'Ancien Testament, pour réconforter «les sages». Dans l'intervalle entre Antiochus et Christ, aucune autre révélation n'était nécessaire; donc, comme dans la première partie du livre, ainsi dans la seconde, le Christ et l'Antéchrist en relation sont le thème.

Dans la première année de Darius - Cyaxarès II, au nom duquel Cyrus, son neveu, gendre et successeur, prit Babylone, 538 avant JC La date de ce chapitre est donc en 537 av.

Fils d'Assuérus - appelé Astyages par Xénophon. Assuérus était un nom commun à de nombreux rois de Mode-Perse.

Fait roi sur le royaume des Chaldéens. Cette phrase implique que Darius ne devait pas le royaume à ses propres prouesses, mais à celles d'un autre, à savoir, Cyrus.

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