Genèse 34:20

And Hamor and Shechem his son came unto the gate of their city, and communed with the men of their city, saying,

Hamor et Sichem ... sont venus à la porte de leur ville. C'était l'endroit où chaque communication publique était faite; et dans la soumission prête et obséquieuse du peuple à cette mesure, nous voyons une preuve soit de l'extraordinaire affection pour la famille gouvernante, soit du despotisme abject de l'Orient, où la volonté d'un chef est un commandement absolu. Dans le même temps, les dirigeants ont travaillé de manière très plausible pour montrer les avantages personnels et publics qui résulteraient à leurs sujets d'une ligue amicale et commerciale avec les nomades puissants et riches (voir la note à Genèse 34:10). Les gens ont été incités à se conformer aux conditions de l'union proposée (voir la note à Genèse 26:12 - Genèse 26:14) ; en même temps, leur facilité de persuasion ne peut être expliquée de manière satisfaisante qu'à partir de la croyance alors croissante parmi de nombreuses nations orientales, que la circoncision était, en dehors de la religion, utile et importante d'un point de vue sanitaire.