And all the children of Israel murmured against Moses and against Aaron: and the whole congregation said unto them, Would God that we had died in the land of Egypt! or would God we had died in this wilderness!

Dieu voudrait que nous soyons morts. Une telle insolence envers leurs généreux dirigeants et une ingratitude si basse envers Dieu montrent la profonde dégradation des Israélites et la nécessité absolue de la décret interdisant à cette génération d'entrer dans la terre promise. Ils ont été punis par leur désir de mourir dans ce désert. On parle d'un chef pour les reconduire en Égypte (Néhémie 9:17) comme étant effectivement nommé. Le péché et la folie insensée de leur conduite sont presque incroyables. Leur conduite, cependant, est mise en parallèle par un trop grand nombre d'entre nous, qui reculent devant les plus petites difficultés et restent plutôt esclaves du péché que d'essayer résolument de surmonter les obstacles qui se dressent sur leur chemin vers le Canaan au-dessus. Cette rébellion aurait eu lieu le neuvième jour d'Ab-un jour mémorable dans l'histoire juive pour une série de calamités nationales; le jour du même mois où Nebucadnetsar, 900 ans après, détruisit la ville et le temple de Jérusalem; sur lequel, longtemps après, Titus, le commandant romain, renversa la capitale de la Judée, avec son sanctuaire, accomplissant la prédiction de Michée (3: 12); et sur lequel, 50 ans plus tard encore, en punition de l'insurrection de Bar-Chochebas, la ville fut de nouveau assiégée et prise par Hadrien, au milieu d'un massacre de 600 000 Juifs. Une élégie, composée par un poète juif du moyen âge, et chantée par les communautés juives en ce triste jour - l'anniversaire de tant de désastres pour leur nation - est donnée par le professeur Munk, Paris, dans son `` Essai sur la poésie de les juifs au moyen âge ».

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