Compte à Joseph, à savoir, quant à la double portion, qui appartenait au premier-né : mais la dignité princière a été donnée à Juda, et le sacerdoce à Lévi. (Challoner) --- Pourtant, il n'est pas certain que cette dernière dignité faisait partie du droit d'aînesse, (Genèse xxv. 31.) et l'auteur n'en tient pas compte. (Calmet) --- La double portion semble avoir été tout le privilège, Deutéronome xxi.

17. Septante, "la bénédiction ou le don était de Joseph." L'hébreu ne spécifie pas non plus les princes, mais "le chef", (Haydock) le Messie, (le syriaque, etc.) et les rois, de David jusqu'à la captivité. (Calmet) (Genèse xlix. 4.) (Worthington)

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