Je rends grâce à Dieu de n'avoir baptisé aucun de vous, mais, etc. Il est étrange que les quakers prétendent d'ici que saint Paul a condamné le baptême, alors qu'il leur dit seulement qu'il est heureux qu'ils aient été baptisés par un autre plutôt que par lui, de peur qu'ils ne disent qu'ils ont été baptisés en son nom, ou pensez que le baptême avait une plus grande vertu, lorsqu'il était donné par un ministre d'une plus grande sainteté ; tandis que c'est le Christ seul, qui est le premier ministre, qui donne la grâce dans le baptême et dans les autres sacrements.

Cela lui fait dire, Paul a-t-il été crucifié pour vous, etc. Il leur raconte l'occasion pour laquelle il en a baptisé peu, parce qu'il a été envoyé principalement pour prêcher et pour être leur apôtre, alors que d'autres ministres inférieurs étaient employés à baptiser. (Avec H)

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