Mangez de n'importe quoi, &c. Ici enfin, saint Paul leur prescrit une règle par laquelle ils devaient se gouverner eux-mêmes, quant aux viandes qu'ils rencontraient. Achetez et mangez tout ce qui se vend au marché, ou tout ce que vous rencontrez à la table des infidèles, quand ils vous invitent, car tous sont des créatures du Seigneur, et peuvent être pris avec action de grâce, comme nous devons prendre tout ce que nous manger. --- Mais si quelqu'un dit que cela a été sacrifié aux idoles, n'en mange pas à cause de lui, etc.

Et pourquoi n'en mangeraient-ils pas alors ? car ou bien c'est un infidèle qui le dit : et alors en disant cela, il peut vouloir dire que ceux qui le mangent doivent le manger en l'honneur de leurs dieux. Ou si un frère faible le dit, il signifie par là que sa conscience juge qu'il n'est pas permis d'être mangé ; de sorte que dans un cas, vous semblez consentir que les choses sont à prendre en l' honneur des idoles: dans l'autre, vous offenser votre frère faible , et je voudrais que vous fussiez sans infraction, à la fois pour les Juifs et les Gentils; et de ne pas penser assez que vous pouvez manger de telles choses avec action de grâces.

On peut se demander ici pourquoi l'apôtre ne devrait absolument pas leur offrir jamais rien offert aux idoles, car cela semble une chose absolument interdite dans le concile de Jérusalem ? (Actes XV. 23.) A ceci quelque réponse, que l'apôtre expose ici le vrai sens de ce décret, qui ne devait être compris que lorsque manger de telles viandes faisait scandale. D'autres disent que l'interdiction n'était que de courte durée et qu'elle était désormais dépassée.

D'autres remarquent que l'interdiction n'était pas générale, ni pour tous les lieux, mais seulement pour les nouveaux Gentils convertis qui étaient à Antioche, ou en Syrie et en Cilicie, comme spécifié dans le décret. (Avec H)

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