LES
PREMIÈRE ÉPÎTRE DE ST. JOHN,
L'APTRE.
INTRODUCTION.
Cette épître a toujours été reconnue pour canonique, et écrite par saint Jean, l'apôtre et évangéliste. À quel moment et à quel endroit, est incertain. On l'appelle parfois l'Épître aux Parthes ou aux Perses. Le dessein principal est d'exposer le mystère de l'incarnation du Christ contre Cérinthe, qui a nié la divinité du Christ, et contre Basilide, qui a nié que le Christ avait un vrai corps ; avec des exhortations zélées à aimer Dieu et notre prochain.
(Witham) --- La veine de l'amour divin et de la charité envers notre prochain qui parcourt tout l'évangile écrit par le disciple et évangéliste bien-aimé, saint Jean, se retrouve aussi dans ses épîtres. Il confirme les deux principaux mystères de notre foi : le mystère de la Trinité, le mystère de l'incarnation de Jésus-Christ, le Fils de Dieu. La sublimité et l'excellence de la doctrine évangélique, il déclare : « Et ce commandement que nous avons de Dieu, que celui qui aime Dieu aime aussi son frère ; (Type.
iv. 21.) et encore, "Car c'est la charité de Dieu, que nous gardions ses commandements; et ses commandements ne sont pas lourds." (Chap. v. 3.) Il montre comment distinguer les enfants de Dieu de ceux du diable ; marque ceux qui devraient être appelés antéchrists; décrit la turpitude et la gravité du péché. Enfin, il montre comment le pécheur peut espérer le pardon. Il a été écrit, selon le récit de Baronius, soixante-six ans après l'ascension de notre Seigneur. (Chaloner) --- L'effet de tout est de prouver la certitude de la foi catholique, et de renoncer à tous les hérétiques et schismatiques, qui attirent les personnes de la vraie foi salvatrice.