Te. David ne l'a peut-être pas consulté comme prophète ; et Nathan pensa que la proposition était si juste qu'elle pouvait être mise à exécution en toute sécurité. Les prophètes ne sont pas inspirés dans toutes leurs actions. Joseph était d'un avis différent de son père, Genèse xlviii. 19. Samuel supposa qu'Eliab aurait dû être roi ; (1 Rois xvi. 6,) et Eliseus confesse, que Dieu avait caché de son l'affliction de la femme avec qui il logeait, 4 Rois iv. 24. (Calmet) --- Dieu a ensuite envoyé le même Nathan pour rectifier sa décision antérieure, afin qu'il ne puisse pas prononcer de sentence, à l'avenir, sans le consulter. (Ménochius)

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