Que le nom de notre Seigneur, &c. Le nom de Dieu est glorifié par la vie vertueuse des chrétiens, mais plus spécialement par cette constance et cette fermeté manifestées par les fidèles sous les mains du bourreau. C'est un acte de la plus parfaite charité que de donner notre vie pour la défense de ses vérités et de la gloire de son nom, et le témoignage le plus désintéressé de notre allégeance à lui. Rien ne paraissait plus admirable que la constance des premiers chrétiens, et rien ne contribuait plus à la conversion des gentils que la fermeté avec laquelle ils soutenaient, même dans la mort, les vérités qu'on leur avait enseignées.

Car, disaient-ils, cette religion est certainement vraie, puisqu'il n'y a rien qu'ils ne soient prêts à souffrir pour la défendre. (Calmet) --- Et toi en lui, &c. Si les chrétiens contribuent d'une manière ou d'une autre à procurer la gloire de Dieu, qu'ils ne l'attribuent pas à eux-mêmes, mais à Dieu seul, de qui vient tout don. S'ils procurent sa gloire aux hommes, il les revêtira, au jour du châtiment final, des robes éternelles de l'immortalité, en présence des hommes et des anges.

S'il est glorieux que Dieu soit adoré par de si fidèles serviteurs, il est bien plus glorieux des chrétiens d'être récompensés par un tel maître : car c'est la gloire d'un serviteur d'être fidèle à son maître, et la gloire du maître de récompenser son serviteur. (Estius, Grotius, Theophylactus, etc.)

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