Abdias 1:1

_Édom. Les Juifs comprennent cela des Romains ; d'autres l'appliquent à eux-mêmes ; mais il semble parler des Iduméens. --- Ambassadeur, prophète ou ange ; ou Dieu a laissé agir les passions des hommes. Tout est ici animé. Dieu apparaît à la tête des diverses nations. (Calmet) --- Il a dirigé leurs... [ Continuer la lecture ]

Abdias 1:3

_Rochers. Hébreu, "Selah", ou Petra, la capitale. (Calmet) --- Les gens habitent dans des cavernes d'Eleutheropolis à Ailath. (Saint-Jérôme)_... [ Continuer la lecture ]

Abdias 1:7

_Paix. L'ennemi avait utilisé leurs services contre les Juifs ; mais maintenant ils envahissent leurs complices. (Calmet) --- De cela, les Iduméens n'étaient pas au courant. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]

Abdias 1:10

_Abattage. Ils envahirent les domaines d'Achaz et incitèrent l'ennemi à tout détruire, 2 Paralipomenon xxviii. 17., et Psaume cxxxvi. 7._... [ Continuer la lecture ]

Abdias 1:11

_Captif. Il fait allusion à la prise de Sedecias. --- Des lots, pour le butin, ou s'ils doivent brûler la ville ou non. Tout était réglé par tirage au sort. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]

Abdias 1:12

_Quoique tu ne regardes pas, etc., ou tu ne devrais pas, etc. C'est une répréhension pour ce qu'ils ont fait, et en même temps une déclaration que ces choses ne doivent pas rester impunies. (Challoner) --- Dieu admoneste et insinue en même temps que les Iduméens agiraient tout à fait à l'inverse. (W... [ Continuer la lecture ]

Abdias 1:13

CHAPITRE I. _Armée. Hébreu aussi, "marchandises". Septante, "tu ne rejoindras pas leur armée au jour de la ruine." (Haydock) --- Tu auras d'autres choses à penser._... [ Continuer la lecture ]

Abdias 1:14

_Fuir. Les Iduméens auraient pu facilement cacher les fugitifs. Mais ils étaient si inhumains qu'ils leur tombaient dessus (Calmet) ou les repoussaient._... [ Continuer la lecture ]

Abdias 1:15

_Nations autour. (Haydock) --- Josèphe ([Antiquités ?] x. 11.) ne précise pas Edom. Mais les prophètes avaient annoncé leur destruction, effectuée par Nabuchodonosor, tandis que le gros de son armée assiégeait Tyr. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]

Abdias 1:16

_Boire. Ils se réjouiront de ta chute, comme tu t'es réjoui de celle de Juda ; (Saint-Jérôme) ou, comme mon peuple n'a pas été épargné, pouvez-vous espérer vous échapper ? (Jérémie xlix. 12.) --- Non. Ces nations et les Chaldéens eux-mêmes furent abaissés, tandis que les Juifs reprenaient le pouvoir... [ Continuer la lecture ]

Abdias 1:17

_Sion. Cette prospérité, au sens historique, était promise aux Juifs, après leur retour ; et ils en jouissaient autant que leurs péchés n'en empêchaient pas ; le reste s'accomplit en Christ. (St. Jérôme, ad Dard.) (Worthington) --- Saint. La Providence veillait sur les Juifs d'une manière particuliè... [ Continuer la lecture ]

Abdias 1:18

_Chaume. Les Juifs attaquèrent souvent Édom et les forcèrent enfin à se soumettre à la loi de la circoncision. --- Restes. Les copies de la Septante varient ; "feu de maïs ou porteur." (Haydock) --- Ceux qui se sont échappés seuls de la bataille avaient l'ancien titre. (Hesychius, grec: purphoros.)... [ Continuer la lecture ]

Abdias 1:19

_Plaines. Sephala, Josué x. 40. --- Samarie, que les Cuthéens avaient occupée, jusqu'à ce qu'Alexandre les soumette aux Juifs, et Hircan a affirmé son autorité. (Josephus, Antiquités XIII. 18.) --- Galaad, à l'est du Jourdain. Benjamin seul n'a pas occupé ce pays._... [ Continuer la lecture ]

Abdias 1:20

_Sarepta. Cela a été accompli après la persécution d'Épiphane. --- Bosphore. Alors le maître de saint Jérôme interpréta Bispharad. Mais il semble plutôt désigner une partie de la Mésopotamie. Sippara se dresse au-dessus, là où l'Euphrate divise ses cours d'eau._... [ Continuer la lecture ]

Abdias 1:21

_Sauveurs, les Machabées, comme figures du Christ. Le pouvoir temporel des Juifs prit fin trente-sept ans après sa résurrection. (Calmet) -- Le reste de cette prophétie (v. 19.) concerne le royaume de Christ sur toutes les nations, qui croient en lui et reçoivent la rémission de leurs péchés, Actes... [ Continuer la lecture ]

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