Moïse. Aucun prophète n'est jamais apparu avec plus de dignité, dans l'ancienne loi, que Moïse. Il se comporta à tous égards comme l'envoyé de Dieu, qui s'est plu à donner son caractère et son éloge, Nombres XII. 6., et Ecclésiastique xlv. 1. Ses miracles étaient des plus étonnants, accomplis en présence à la fois d'amis et d'ennemis, non pas pendant une courte période, mais pendant de nombreuses années. (Calmet) --- Mais quand on compare Moïse avec le Messie, sa personne et sa loi doivent être considérées en effet comme des figures illustres, mais infiniment au-dessous de la réalité.

Moïse était passible d'échecs, ce qui l'empêchait d'entrer dans la terre promise ; et il portait un voile, pour montrer que sa loi n'était que l'ombre du meilleur, et qu'elle ne pouvait rien apporter à la perfection. Il fait des miracles au nom du Seigneur, et avec une verge : Jésus accomplit tout par la parole de sa propre puissance, (Hébreux i. 3) en tant que souverain du monde. Mais bien que Moïse doive sombrer dans une comparaison avec Christ, pourtant aucun autre personnage n'a soutenu un caractère plus exalté, ou n'a brillé avec une plus grande splendeur, en tant que législateur, prêtre, prophète, chef d'un peuple grand et ingouvernable, et écrivain sacré de la plus haute antiquité. .

C'est pourquoi les Juifs l'adorent presque. Les mahométans le placent à côté de Jésus et de leur faux prophète. (Haydock) --- Les païens ont très probablement attribué de nombreuses parties de son histoire à leurs idoles, Bacchus, Mercure et Typhon; et leurs plus grands philosophes, Pythagore, Platon, etc., ont emprunté beaucoup de choses à ses écrits. « Qu'est-ce, dit Numénius, que Platon, sinon Moïse en langue attique ? Voir Exode xxxiv.

29.; Clément d'Alexandrie, Strom. 1. et 5. ; Josèphe, contre Apion i. ; Bochart, etc. (Calmet) --- En un mot, saint Grégoire de Nysse, saint Ambroise (de Caïn 2,) et Philon, représentent Moïse comme l'exemple le plus parfait d'un grand et pieux chef et législateur. (Salien, l'an du monde 2583.) (Haydock)

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