Signe, ou sceau, (Cantique des Cantiques viii. 6. ; Calmet) attaché à l'anneau que les Juifs portaient sur leurs doigts, (Haydock) pour sceller leurs lettres, après qu'elles aient été enveloppées et attachées avec du lin. Les Juifs ont des bandages de vélin sur la main, avec des sentences de la loi inscrites sur eux, (Calmet) ainsi que d'autres sur le front ; tandis que beaucoup obtiennent par cœur toute la loi, en particulier le livre du Deutéronome : dans ce but, nous informent les rabbins, il y avait plus de 4000 écoles et synagogues à Jérusalem, où la loi de Dieu était apprise et expliquée.

La conception de cette injonction n'était pas, cependant, d'imposer le port de tels bandages, comme les pharisiens l'imaginaient, (Matthieu xxiii. 5), mais de mettre tout à l'esprit qu'ils doivent méditer fréquemment sur les commandements, (Tirinus) et régler leur vie par leur direction. --- Doit déménager. La Septante ajoute une négation, mais à la même signification, "il (le signe) ne sera pas enlevé de devant tes yeux". (Haydock) --- Hébreu, "ils seront comme totaphoth, frontlets, " ornements suspendus entre les yeux. (Exode XIII. 9. ; Calmet) « Tephilim » (chaldéen) ou « lunettes ». (Grotius)

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