Ésaïe 2:1
_Jérusalem. De nombreuses prophéties particulières se confondent avec la prophétie générale, qui concerne Christ. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Jérusalem. De nombreuses prophéties particulières se confondent avec la prophétie générale, qui concerne Christ. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Jours. Tout le temps de la nouvelle loi, depuis la venue de Christ jusqu'à la fin du monde, est appelé dans l'Écriture les derniers jours ; car aucun autre âge ou temps ne viendra après lui, mais seulement l'éternité. (Chaloner) --- Il est donc appelé la dernière heure, 1 Jean II. (Worthington) ---... [ Continuer la lecture ]
_Jérusalem. Notre Sauveur y a prêché, et dans un certain sens la religion établie par lui peut être considérée comme une réforme ou un accomplissement de l'ancienne loi._... [ Continuer la lecture ]
_Guerre. Ezéchias a connu la paix après la défaite de Sennachérib, comme le monde entier à la naissance du Christ. (Calmet) --- Claudentur belli portæ. (Virgile, \'c6neid i.)_... [ Continuer la lecture ]
_Seigneur. Ezechias, ou plutôt le Christ et son Église, invitent tous à embrasser la vraie foi. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Jacob. Ainsi les convertis s'adressent à Dieu, (Haydock) ou le prophète donne les raisons de la subversion des dix tribus. --- Rempli. Consacrés comme prêtres. --- Enfants. Imiter les nations idolâtres (Calmet) et se marier avec elles (Calmet ; Septante ; Théodoret) ou même céder à des péchés contr... [ Continuer la lecture ]
_Les chevaux. Qu'il était interdit aux rois de multiplier, Deutéronome XVII. 16. Les grandes richesses précèdent souvent la ruine des États._... [ Continuer la lecture ]
_Pardonner. Septante, "Je ne les licencierai pas." Hébreu, "et tu ne leur as pas pardonné"._... [ Continuer la lecture ]
_Roche. Protégez-vous si vous le pouvez. Il fait allusion au royaume d'Israël, qui a été ruiné par l'idolâtrie, v. 18, 20._... [ Continuer la lecture ]
_Basan. Israël; ou la Syrie et les Ammonites, (Calmet) que Nabuchodonosor subjugua, cinq ans après avoir pris Jérusalem, (Josephus, [Antiquités ?] x. 11.) comme les Iduméens, (ver. 14.) Philistins, et Egyptiens, (ver . 15.) et Tyriens, (v. 16.) qui ressentirent aussi l'indignation du Seigneur, Jérém... [ Continuer la lecture ]
_Tharsis. En Cilicie, désignant les grands navires pour les marchandises. --- Juste. Hébreu, "images désirables". Septante, "navires". (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Détruit. Cela a été vérifié par l'établissement du christianisme. Et par ce texte et d'autres de même nature, le système sauvage de certains sectaires modernes est abondamment réfuté, qui chargent toute l'Église chrétienne d'adorer des idoles, pendant de nombreux siècles. (Challoner) --- Oui, penda... [ Continuer la lecture ]
_Chauves-souris. Les Égyptiens adoraient toutes sortes d'animaux. (Hérodote ii. 65.) --- \'c6gyptus portenta colat. (Juvénal xv.) --- Omnigenumque Deum monstra. (Virgile, \'cnéide viii.) --- La taupe était très estimée des magiciens, qui promettaient à tout l'art de la divination et du succès, qui d... [ Continuer la lecture ]
_Haute. Adhérez à Jésus-Christ. (Origène) (Ménochius) --- La Septante omet cette phrase, et saint Jérôme pense qu'ils l'ont fait peut-être par peur de choquer leurs frères. Dans Jérémie XVII. --- Il est fourni par la version d'Aquila, "comment doit-il être estimé ?" (Calmet) --- Protestants, "car de... [ Continuer la lecture ]
CHAPITRE II.... [ Continuer la lecture ]