CHAPITRE XXV.

Chérubins, figures symboliques, que Moïse ne décrit pas parfaitement, et donc on ne peut prétendre connaître leur forme exacte. Certains les représentent comme des jeunes gens, avec leurs ailes jointes sur le propitiatoire, dans une direction contraire à celles des oiseaux, afin de former un trône pour Dieu, et se penchant vers Lui, avec un profond respect. D'autres n'admettent que leurs têtes, avec six ailes : tandis que beaucoup supposent qu'elles ressemblent aux figures composées mentionnées, Ezechiel i.

5. et x. 20. Ils désignent une figure extraordinaire introuvable dans la nature, 3 Rois vii. 29. Un ordre d'anges est connu sous ce nom. Pourtant les quatre animaux, ou chérubins, représentent les saints, Apocalypse v. 8, 10. Les différentes formes sous lesquelles ils apparaissent, nous présentent leurs diverses perfections. Leurs ailes dénotent l'agilité, etc. Les Égyptiens adoraient Anubis, sous la forme d'un homme, à tête de chien.

Isis avait la tête d'une vache, Apis celle d'un taureau. Ils placèrent un sphinx à l'entrée de leurs temples, pour montrer que leur théologie était énigmatique. Dieu daigna peut-être satisfaire les inclinations de son peuple, en représentant les mystères de la religion sous des formes similaires, la Sagesse XVIII. 24. (Calmet) --- Aurait-il permis de telles choses, si elles étaient si dangereuses, qu'elles soient inséparables de l'idolâtrie ! (Haydock)

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