L'apôtre commence par affirmer son apostolat que les faux docteurs avaient remis en question. Il y a été appelé par le Christ lui-même, dans sa conversion miraculeuse, étant changé "en vase d'élection pour porter son nom devant les rois et les nations, et les enfants d'Israël". Ainsi choisi, on le v... [ Continuer la lecture ]
C'était environ trois ou quatre ans après leur conversion. L'apôtre sachant très bien adapter son discours à ses auditeurs, se sert dans cette épître d'une adresse plus sévère et plus dure qu'on ne l'observe dans ses autres épîtres. La raison en est que les Galates étaient un peuple moins civilisé e... [ Continuer la lecture ]
[BIBLIOGRAPHIE] Dans aliud Evangelium, quod non est aliud ; _Grec : eis eteron euaggelion, o ouk estin allo. Volunt convertere, grec : metastrepsai, invertere, evertere, pervertere. Saint-Jean Chrysostome, Lat. Éditer. p. 812. E. ubi sunt igitur, qui nos ut contentiosos damnant, eo quod cum hæretic... [ Continuer la lecture ]
La terrible sentence prononcée par saint Paul est aussi forte contre les innovateurs modernes que contre les anciens innovateurs en religion.... [ Continuer la lecture ]
_Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas le serviteur de Christ. Je n'aurais pas embrassé la foi chrétienne, moi qui étais si zélé contre elle, et qui en changeant me suis exposé aux persécutions, etc. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
Il fait ici allusion à son statut de pharisien, comme il le mentionne lui-même plus ouvertement dans Actes xxiii. 6. _Un pharisien et fils de pharisiens. Cette secte se distingua toujours par son zèle pour les traditions anciennes, ce qui montre évidemment qu'il était bien loin d'être instruit dans... [ Continuer la lecture ]
_J'ai daigné ne pas faire de chair et de sang. Littéralement, je n'ai pas acquiescé à la chair et au sang. Je n'avais aucun égard pour les amis ou les avantages temporels. Certains l'expliquent, je n'ai pas cru nécessaire de consulter les autres apôtres, hommes qui étaient mes compatriotes : et il s... [ Continuer la lecture ]
Bien loin de recevoir son apostolat des autres apôtres, il n'en vit aucun, jusqu'à ce qu'il eût passé trois ans à annoncer la parole de Dieu. (Calmet) --- Dans cette épître aux Galates, saint Paul traite le même sujet que dans son épître aux Romains; au premier il écrit moins exactement et plus briè... [ Continuer la lecture ]
_Puis, trois ans plus tard, je suis venu à Jérusalem pour voir (et comme le dit saint Jean Chrysostome, par respect pour rendre visite à) Pierre, mais_ je ne suis _resté à Jérusalem que quinze jours, et_ je n'ai _vu aucun des apôtres sauf lui, et Jacques , le frère ou cousin de notre Seigneur ; de s... [ Continuer la lecture ]