Genèse 17:11

Vous le ferez, soit par vous-mêmes, soit par le ministère d'autrui, en ce qui concerne les nourrissons. Cette partie du corps a été choisie, parce que les effets du péché y sont d'abord apparus ; et parce qu'une partie du credo des Hébreux était que Christ devait naître de la famille d'Abraham. --- Un signe qu'Abraham avait accepté l'alliance avec Dieu, et pour être un mémorial de sa foi et de sa justice, Romains iv. 2 ; distinguer aussi les fidèles des infidèles ; pour purger le péché originel chez les enfants mâles, âgés de huit jours ; et être une figure du baptême.

(Ménochius) (Tirinus) --- Dieu nomme toujours quelque signe de ses alliances, comme Jésus-Christ a institué le saint sacrement de son corps et de son sang, sous les apparences extérieures, pour nous assurer de sa nouvelle alliance avec les chrétiens. (Calmet) --- Les sacrements de l'ancienne loi ne faisaient la grâce que par la foi au Rédempteur, dont ils étaient les signes. (Saint Augustin, de Nupt. ii. chap. ultra[dernier chap.]) En ce sens, les saints pères affirment, que la circoncision a remis le péché originel à ceux qui pouvaient le recevoir ; bien que certains pensent, ce n'était qu'un signe nu ou une marque distinctive des Juifs.

(Calmet) --- C'est bien au-dessous de notre baptême, qui est plus facile, plus général et plus efficace ; comme les sacrements chrétiens ne sont pas comme ceux de Moïse, éléments faibles et nécessiteux. (Galates iv. 9 ; St. Augustine ep. 158, ad Jan. ; Psaume 73, &c.) (Worthington)