_Le dernier. Extrêmes. Quelques-uns interprètent ce mot du plus grand__ et du plus beau : mais Joseph semble plutôt avoir choisi ceux qui avaient l'apparence la plus basse, afin que Pharaon ne songeât pas à les employer à la cour, au péril de leurs mœurs et de leur religion ; (Challoner) ou dans l'a... [ Continuer la lecture ]
_Bénis-le, Pharaon ; disant, peut-être, Dieu sauve le roi ; ou, ô roi, vis pour toujours : souhaitant ainsi pouvoir jouir de toutes sortes de bénédictions. (Ménochius) --- Il est généralement pris dans ce sens, quand les hommes se bénissent les uns les autres; mais quand ils bénissent Dieu, ils veul... [ Continuer la lecture ]
_Pèlerinage. Il daigne à peine lui donner un style de vie, car il était épuisé de travail et de peines, et touchait à sa fin, bien plus tôt que ses ancêtres. Isaac avait vécu 180 ans et n'était mort que l'année précédant la nomination de Joseph à la tête de l'Égypte. Certains avaient vécu plus de 90... [ Continuer la lecture ]
_Chanaan. Le monde entier qui était habité, et connu des Hébreux, ressentit peut-être l'effet de cette famine qui faisait rage ; mais les pays mentionnés ici étaient les plus affligés. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Trésor, ne se réservant rien. (Philo)_... [ Continuer la lecture ]
_Voulait. Ou « a échoué à la fois en Égypte et à Chanaan », comme l'insinue l'hébreu. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Seconde; ou l'année suivante après avoir vendu leur bétail ; le quatrième de la famine, ou peut-être le dernier, puisqu'ils demandent de la semence, v. 19. Cette année-là, Joseph rendit le bétail, etc., aux Égyptiens, à condition qu'ils paieraient toujours le cinquième des produits de la terre au r... [ Continuer la lecture ]
_Serviteurs. Une personne peut renoncer à sa liberté, pour préserver la vie. (Ménochius)_... [ Continuer la lecture ]
_Les gens, "il a transplanté" de, etc., comme l'hébreu, l'arabe, etc., lisent maintenant, par le changement d'une lettre. Hérodote, ii. 108, dit, la même personne n'a jamais un terrain il y a deux ans ensemble. Didorus 1 atteste aussi que les particuliers n'ont aucune propriété en Egypte, la terre é... [ Continuer la lecture ]
_Prêtres. Cela a été fait par la direction du roi, car ils étaient probablement des idolâtres. (Ménochius) --- Les immunités des ministres sacrés ont été respectées à la fois par les païens, les juifs et les chrétiens ; par tous ceux qui ont eu des sentiments de religion. La raison veut qu'ils viven... [ Continuer la lecture ]
_Ce jour. Quand Moïse écrivit, et longtemps après, comme nous l'apprend Josèphe, Clément d'Alexandrie, Diodore, etc. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_La cuisse. Jurer, comme le fit l'intendant d'Abraham, chap. xxiv. 2. --- Bonté et vérité. Cet acte de vraie miséricorde ; ou, faites-moi miséricorde, en promettant librement d'accéder à ma demande ; et la vérité, en accomplissant ce serment. (Ménochius)_... [ Continuer la lecture ]
_Endroit. Hébron, où reposèrent Sara, Abraham et Isaac. (Calmet) --- Ainsi il manifesta sa croyance en une résurrection future avec son Sauveur, qui devrait naître dans cette terre; et il avertit ses descendants de ne jamais le perdre de vue, ni de renoncer aux promesses par leur mauvaise conduite,... [ Continuer la lecture ]
_Jusqu'à la tête du lit. Saint Paul, (Hébreux xi. 21,) à la suite de la traduction grecque de la Septante, lit adoré le haut de sa verge. Où remarquons que le même mot en hébreu, d'après les différents pointages de celui-ci, signifie à la fois un lit et une verge. Et pour vérifier ces deux phrases,... [ Continuer la lecture ]
CHAPITRE XLVII.... [ Continuer la lecture ]