Profit. Dieu gouverne tout avec justice ou avec miséricorde : puisque, par conséquent, il punit, ce doit être pour quelque faute, et non pour son propre avantage. Mais il pourrait encore châtier pour le bien de l'homme, ou pour manifester son propre pouvoir, Jean ix. 3. Dieu punit aussi le pécheur pour le mal qu'il se fait à lui-même. (Saint Augustin, Confessions iii. 8.) N'importe qui peut découvrir le sophisme d'Eliphaz. Si Dieu était indifférent à notre vertu, qui pourrait faire un pas vers lui ? (Calmet) --- L'homme est en effet inutile à Dieu, mais il peut tirer un grand avantage de la piété lui-même; et c'est ce que Dieu désire, ainsi que sa propre gloire, Matthieu v. 17. (Worthington)

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