Hommes. Hébreu, "les maîtres de Jéricho", qui peut désigner soit le roi, soit les habitants. On pense que les gens des différentes nations étaient venus défendre la ville, ou le texte peut signifier que non seulement Jéricho, mais ces différents peuples, (Calmet) se sont battus successivement contre le peuple de Dieu, mais en vain. (Haydock) --- Les combats des habitants de Jéricho n'étaient qu'intentionnels; un miracle rendit tous leurs efforts avortés.

Pourtant, cela s'appelle combattre dans les Écritures (v. 9,) ainsi que dans d'autres auteurs. « On juge des actions par l'intention, dit saint Isidore : (Pélus. ii. ep. 289,) la personne qui a eu l'intention de tuer est punie, bien qu'il n'ait infligé qu'une blessure ; et d'autre part, celui qui s'anéantit à tort et à travers reçoit un pardon." Ainsi, on a dit qu'Orion avait violé Diana, parce qu'il souhaitait le faire; et Vierge, (\'c6neid viii.

) parlant de certains qui pensaient déjà être en possession de la capitale, dit, Galli per dumos aderant, arcemque tenebant, « ils s'emparèrent de la citadelle », sans jamais y entrer. (Calmet) --- Pourtant il est probable que les habitants de Jéricho se défendraient. (Ménochius)

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