Juges 16:16

Décès. hébreu, "et l'a tellement pressé, que son âme était à l'étroit jusqu'à la mort." Il serait bon que les chrétiens résistent toujours aussi vigoureusement aux tentations manifestes du péché, comme le fit Samson à cette occasion, lorsqu'il pourrait considérer la révélation de la vérité plutôt comme une indiscrétion que comme un crime. Il est difficile de déterminer en quoi consistait précisément la faute, qui fut suivie d'une peine si sévère.

Peut-être a-t-il été placé comme un modèle de patience, comme le saint Job, sans encourir le déplaisir divin. Pourtant la plupart des gens supposent qu'il est tombé par amour des femmes et en révélant le secret de sa force. Mais où lit-on qu'il avait reçu un précepte de Dieu, pour ne pas le mentionner même à sa femme ? Car dans cette lumière Sts. Ephrem et Chrysostome, Sulp Severus, Pererius, et d'autres, représentent Dalila, ce qui enlève la plus grande objection à son caractère.

Nous avons vu (v. 1) que la prostituée de Gaza pouvait n'être qu'une aubergiste ; et le premier objet de son amour lui fut proposé par le Saint-Esprit, chap. xiv. 4. Mais même en admettant que Dalila était une prostituée, bien que l'Écriture ne l'affirme pas, quel mal y avait-il à ce que Samson s'efforce de la réclamer et de faire d'elle sa femme, comme Osée (i. 2.) a été commandé de le faire? Il est seulement dit (v. 4) qu'il aimait une femme ; et sa conduite ultérieure avec elle, pourrait n'être rien de plus que ce qui est licite parmi les amants, ou même louable entre les gens mariés.

Le jeu d' Isaac avec Rebecca, sa femme (Genèse xxvi. 8.) était une preuve de son amour conjugal pour elle, comme l'observe saint François de Sales. Les âmes généreuses sont souvent enclines à l'amour et se plaisent à se détendre en compagnie du beau sexe, avec lequel elles ne peuvent craindre aucune rivalité de force. Samson, en particulier, semblait incapable de démentir leurs demandes importunes. Il céda enfin pour expliquer son énigme à sa première femme, et bien qu'il fût justement offensé de son infidélité, il en profita pour commencer l'œuvre pour laquelle il avait été envoyé par Dieu, la destruction de l'ennemi.

Peut-être pensait-il que sa soumission aux sollicitations répétées de Dalila aurait le même effet qu'en réalité, et il détruisit plus dans la mort que pendant toute sa vie. Sans les preuves les plus solides, il semble injuste de condamner un grand caractère, le nombre des parfaits étant déjà trop petit. Notre Sauveur, chargé des péchés de l'humanité, comme avec le traître Dalila, s'est exclamé, mon âme est triste jusqu'à la mort, Matthieu xxvi.

38. Pourtant (Haydock) la faiblesse du cœur de Samson tout au long de cette histoire, est encore plus surprenante que la force de son corps. (Calmet) --- Tirinus affirme que Dieu lui avait accordé une telle force, avec l'ordre de ne pas révéler le secret, qu'elle était attachée au fait de ne pas se faire couper volontairement les cheveux.