Juges 6:11

Ange; Michael. (Ménochius) --- Certains pensent que c'était le prophète qui s'était adressé au peuple, ou Phinees, selon les rabbins. Voir saint Augustin, q. 31. D'autres croient que c'était le Fils de Dieu, qui prend le nom de Jéhovah. (Broughton et autres protestants) --- Mais l'opinion la plus naturelle est qu'un véritable ange a été envoyé, au nom de Dieu, comme celui qui est apparu à Moïse, et a pris le nom incommunicable, comme ambassadeur de Dieu.

Gédéon le prit pour un homme, et lui offrit un noble festin, sans vouloir lui offrir de sacrifice. Maïmonide et Grotius semblent supposer que tout cela s'est passé dans un rêve ; mais le sequal réfute cette opinion. --- Ephra, une ville de la demi-tribu de Manassé, sur la rive ouest du Jourdain, dont Joas était le citoyen le plus riche. Il était de la famille d'Ezri, et un descendant d'Abiezer, 1 Paralipomenon viii.

18. L'hébreu pourrait être traduit par « Joas, l'Abiézérite », chap. viii. 32., et xiii. 2. --- Madian. N'ayant pas la commodité de nettoyer le blé en plein champ, Gédéon le faisait en privé, dans le dessein de l'emporter, à l'approche de l'ennemi, et de se nourrir, lui et sa famille, dans quelque caverne. L'hébreu ne fait pas attention au nettoyage : "Gédéon a battu le blé, par le pressoir, pour le cacher ou pour s'enfuir", etc.

Il a probablement utilisé un fléau ou des bâtons plus petits, comme ceux qui étaient employés pour battre les olives, Isaias xxviii. 27., et Ruth ii. 17. (Calmet) --- La moisson du blé était vers la Pentecôte, celle de l'orge était à Pâques. Il semble que les Madianites aient été plus tard que d'habitude cette année, en faisant leurs incursions, v. 33. (Haydock)