_Estimation. L'hébreu est obscur, "Celui qui s'est séparé, ou a fait un vœu singulier; les âmes au Seigneur selon ton estimation." (Calmet) --- La Septante, "fera jurer comme si c'était le prix d'une âme au Seigneur." (Haydock) --- La personne ou la bête appartiendra au Seigneur; mais s'il est rache... [ Continuer la lecture ]
_Cinquième. Les parents peuvent faire vœu de leurs enfants. (Ménochius)_... [ Continuer la lecture ]
_L'estimation. L'hébreu est indiqué de manière incorrecte, « ton estimation ; » car le prix était déjà fixé. Le prêtre n'avait la permission de la réduire qu'en faveur des pauvres. (Houbigant) Voir v. 2 et suivants._... [ Continuer la lecture ]
_Cela l'offre. Cet ajout de la Vulgate montre que si quelqu'un d'autre achetait l'animal, il n'aurait pas à donner un cinquième de plus que la valeur. Cela ne concernait que celui qui avait fait le vœu, pour le punir de son inconstance, et qu'il n'eût peut-être pas le désir de reprendre possession d... [ Continuer la lecture ]
_Loger. Les rabbins disent que cette cinquième partie a servi à réparer le temple. Nous pouvons supposer qu'il a été mis en place pour indemniser les prêtres, pour la perte qu'ils ont subie en vendant une maison, ou un champ, (v. 16,) à l'ancien propriétaire ; car si quelqu'un d'autre les avait ache... [ Continuer la lecture ]
_Possession ou héritage. S'il avait seulement acheté le domaine, il ne pourrait pas, par son vœu, en transférer la propriété aux prêtres au-delà de l'année du jubilé, v. 22. --- Semences, pas du produit, ce qui est incertain. La qualité du sol doit également être considérée. --- Argent : dont la ren... [ Continuer la lecture ]
_Consacré. L'hébreu, "un champ d'anathème", consacré et séparé des usages communs pour toujours au Seigneur. (Haydock) --- Prêtres. Ils étaient tenus de le vendre d'un jubilé à l'autre à quelqu'un de la même tribu, à laquelle avait appartenu celui qui l'avait voué. (Ménochius) --- Dans la nouvelle l... [ Continuer la lecture ]
_Oboles. Hébreu, "gerah." qui valaient 1d.-2687 ; de sorte qu'un sicle équivaut à 2s. 3d.-375. (Arbuthnot.)_... [ Continuer la lecture ]
_Premier-né. La Septante ajoute "une bête". Les hommes, bien qu'appartenant au Seigneur à ce titre déjà, (Exode XIII. 2,) pourraient encore lui être plus particulièrement consacrés par vœu, comme l'était Samuel. (Calmet) --- Un vœu doit concerner un bien plus grand auquel nous ne sommes pas autremen... [ Continuer la lecture ]
_Impur, soit à cause de quelque défaut, soit parce qu'il est de ces espèces qui ne peuvent être sacrifiées ; tels que le cheval, le chameau, etc., qui pourraient néanmoins être voués au Seigneur et vendus au profit de ses prêtres. --- Par toi. Moïse et les prêtres suivants. De nombreux manuscrits lu... [ Continuer la lecture ]
_Dévoué. Hébreu, "anathème", différent des autres vœux. Dans ce cas, tout ce qui avait la vie était tué, (ou consacré à Dieu ; Haydock) les maisons étaient démolies, la terre appartenait aux prêtres pour toujours, de sorte qu'ils ne pouvaient la louer qu'à des laïcs pour un certain loyer. Moïse voua... [ Continuer la lecture ]
_Mourir. Grotius dit que seuls les ennemis publics et les déserteurs pouvaient être ainsi dévoués. D'autres hommes et femmes n'étaient consacrés qu'à jamais au service divin. (Du Hamel)_... [ Continuer la lecture ]
_Dîmes. Abraham et Jacob ont payé les dîmes, par dévotion, Genèse XIV et XXVIII. 22. Moïse fit d'abord une loi sur ce sujet, qui commença à être en vigueur lorsque les Hébreux eurent obtenu la possession tranquille de Chanaan. Le peuple les payait plus exactement quand ils étaient déterminés à garde... [ Continuer la lecture ]
_D'eux. Lorsque la distance de Jérusalem était grande, de sorte qu'une personne jugeait plus commode de vendre ses dîmes, et avec l'argent acheté plus pour une fête à Jérusalem, (que les rabbins_ appellent _Zudui, Charisterion, grâce ou action de grâces), il devait payer quelque chose de plus, 12, p... [ Continuer la lecture ]
_Tige; sur laquelle il y avait de la couleur rouge, pour marquer le dixième animal lorsqu'il franchissait une porte étroite. S'il était propre au sacrifice, son sang était versé autour de l'autel et sa chair était rendue à celui qui le donnait. S'il ne pouvait pas être offert en sacrifice, il était... [ Continuer la lecture ]
_Sinaï. Les lois spécifiées dans les dix premiers chapitres du livre suivant, ont été données ici aussi. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
CHAPITRE XXVII.... [ Continuer la lecture ]